“三十而立”“而立之年”由于孔子的缘故成为了人们耳熟能详的固定词语，但它不是一个固定的“标准”。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑,五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”

孔子十五岁思想才趋于成熟，确立了志向；三十岁才有建树。 这里的立，应该是在懂得“礼”，遵守社会道德规范基础上的“立”。 孔子自述了他学习和修养的过程。 这一过程，是随着年龄的增长，学识不断积淀，思想境界逐步提高的过程。 从学习领会的阶段到安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段，再到主观意识和做人的规则融合为一的阶段，达到道德修养的最高境界。 这个道德修养过程，不是一朝一夕的事，要经过长时间的学习和锻炼。 要思想和言行融合，就要有一个循序渐进的过程，才能达到“从心所欲不逾矩”。

要知道，孔子几乎是公认的“圣人”，他是超凡脱俗之人，不能用圣人的标准来衡量所有的人。

我回忆了一下我的人生经历，说不清什么时候“志于学”的，“三十而立”那个年令还不能算立了，四十还“惑”呢，五十还想入非非呢，六十还经常发怒呢。 我回忆了身边人、看了认识和不认识的十五到七十岁的人的表现，有许多人“四十、五十而无闻焉”，属于“斯亦不足畏也已”之列（《论语·子罕》）。

试图用“三十而立”作为一个标准杠好像很难成立，至于人三十岁应该达到什么程度还真没有谁敢说有一个统一的标准。