我们人类的认识与其他动物一样，也是从模仿现象开始的。 所谓模仿现象，就是眼见为实。 然而，各种现象呈现出来的，却是它们分立的一面。 因此，单纯地追逐现象，是无法形成统一认识的。 于是，为了提高认识的效率，人类逐渐地产生了抽象思维，即超越现象，借助于想象力，通过讲故事将不同的现象有机地联系起来，从而达到了认识的目的。

当然，不同时代的人，他们讲故事的内容和形式都是不同的。 用现代的话来说，就是不同的时代，有不同的理论。 例如，原始人的故事是神话传说，其中包含了部族的起源、生活常识与禁忌，其是原始人的百科全书和生存指南。

人类之所以会产生空间的概念，也是为了联系各种分立的现象所做出的猜想。 例如，古希腊哲学家留基伯和德谟克利特提出了原子论，他们认为世界是由不可再分的最小粒子——原子构成的，即世界是不连续的。 于是，原子之间的缝隙就是虚无的空间，是原子运动的场所。

然而，如果真是这样的话，世界就会成为一盘散沙，彼此之间毫无联系。 对此，亚里士多德提出，存在着与地球上的凡俗之物截然不同的以太，其聚集可以成为天上的星宿，离散则弥漫于空间，连接不同的天体。

到了经典力学时期，以太被视为光的传播介质。 然而，由于迈克尔逊-莫雷实验的零结果，没有检测出以太风，因而以太被爱因斯坦的狭义相对论所放弃。 根据狭义相对性原理，不存在特殊的物理背景，物体运动的所有参照系都是完全相等的。

由此，会产生疑问，即物体运动的意义何在？在现实的生活中，相对于不同物体的运动，显然具有不同的物理意义。 例如，我们在河中游泳，河水是我们运动的参照系，只有相对于河水的运动才会产生阻力。 如果我们漂流而下，虽然与岸边的建筑和行人具有相对运动，但却彼此无关，并无任何影响。 而且，如果参照系完全等价，就不会在不同的参照系产生不同的物理变化。 由此，产生了双生子佯谬，我们不知道究竟哪个参照系上的兄弟会更年轻一些。

于是，为了使运动具有物理意义，就必须存在着真实的物理背景。 因此，在太空中，即便是没有气体分子、原子和各种基本粒子等常规的物质，也一定还有本底的物理背景。 因为，天体的运动是有序的，它们的运动显然是具有物理意义的。 因而，一定存在着特殊的物理背景，即真空不空。

特别是我们人类的认识深入到高速、宇观和微观等领域，发现了许多新的现象。 这些新奇的现象，只有想象着存在统一的物理背景，才能得到一致的解释。 例如，物体的运动速度受到了光速的限制、物体之间存在着超距的相互作用以及所有的微观粒子都具有波动性。

于是，人类需要再次发挥其想象力，探寻和研究真空中还存在着何种物体，其构成了本底的物理背景。 由于在太空中，常规物质是非常稀少的，它们不足以构成物理背景。 因而，需要我们另辟蹊径，寻找新的目标。 于是，有两个物体进入了候选名单，其一是暗物质，其二是由普朗克常数h定义的最小粒子。

暗物质是为了解释天体的离心速度过大，而假想出来的。 其问题在于，一方面寻找了几十年而未果，另一方面即便是存在，也只有已知物质的5倍，仍不足以构成所有物体运动的本底物理背景。 要知道，即便是把所有天体的质量都考虑进来，分摊到整个太空，每立方米只有几个质子。 因此，作为物理背景，暗物质的数量实在是太少了。

反之，为了避免紫外灾变，需要能量是不连续的。 而能量是关于粒子运动能力的度量，只有存在着不可再分的最小粒子，才能够使能量具有最小单元。 因此，普朗克常数h之所以能够消除紫外灾变，就是因为其定义了最小粒子。 此外，存在着统一的微波背景辐射温度，也说明了空间充满着不可再分的最小粒子。 因为，温度是度量粒子能量的宏观物理参量。 温度的存在，意味着离散的粒子集合。

总之，对于各种物理现象的解释，需要存在着本底的物理背景。 而且，只有最小粒子才能构成本底的物理背景。 因此，我们相信，宇宙是由普朗克常数h定义的最小粒子——量子构成的。 因而，不存在绝对的真空，存在着量子空间。 于是，物体的运动会受到量子空间的束缚，微观粒子的波动性是缘于空间量子的不对称碰撞，而物体之间的相互作用也是量子空间对称性破缺（空间量子不对称碰撞）的结果。