作为一个有着五千年文明的古国，这片土地上出现了太多让人费解的人和事。 这其中有一人，便给人们留下了无数传说，可世人至今不能将事情弄个明白。

2005年7月，在伦敦佳士得的拍卖上，一尊元代鬼谷子下山图青花瓷罐，以约和人民币2.3亿元的价格成交。 而罐体所绘的主人公，便是我们今天的主角——鬼谷子。

鬼谷子，始见于与春秋战国时期有关的记载。 因而其存在的时期，最晚便是春秋战国时。 而在一开始，人们还是把鬼谷子当做一个活生生的人来看的。

鬼谷子，本名王诩（一作王禅）。 不过对于这位伟人是哪里人，人们长期争论不休。 有人说他是卫国（今河南淇县一带）人；有人说他是魏国邺地（今河北临漳一带）人；有人说他是关内云阳（今陕西石泉县一带）人；有人说他是陈国郸城（今河南郸城县一带）人。 而河南郸城县在清朝的州志中找到了“王禅冢，在县东南三十五里”一类的记载。

但比起鬼谷子到底是哪的人，人们更关心，鬼谷子后来干了什么。 毕竟，他的名气来源于他的成就，而非他的出生地。

如果说孔子是有三千弟子，其中七十二人尤佳。 那么鬼谷子就是在各行各业，都教导出了一批精英。 据说，计然、吕不韦等人承袭了他的生财之道；孙膑、庞涓等人承袭了他的率军之道；苏秦、张仪等人承袭了他的游说、谋划之道。 就连商鞅和秦始皇，都被传一个从鬼谷子那学到了变法之道，一个从鬼谷子那学到了长生之道。

而若真是如此，那鬼谷子就是个至少活了三百来年的老人。 可这明显不符合常识。 因而我们可以发现，从春秋战国起，鬼谷子在逐渐被神化。 民间相传，鬼谷子之所以叫“鬼谷子”，是因为他是他母亲在吃了神奇的稻谷之后出生的。

而曹魏时还有人记载，鬼谷子师从道家的老子，早年在嵩山跟随其学仙，后来悟得真谛，进而飞升。 而在明代成书的《道藏目录详注》中也提到，鬼谷子“受道于老君”，被道家尊为“王禅老祖”。

人能否飞升，古人“知”而我们不知。 鬼谷子若真是如道家所言，那么他是否死去，都不是历史得以解释的了。 而他作为孙膑、庞涓、苏秦、甚至秦始皇的“老师”，如此尊贵身份，有人要杀他，恐怕也受阻难行。

况且，“鬼谷子”这一名号，应当是他本人长期在鬼谷隐居，自称“鬼谷先生”，或世人以地名尊人，称其为“鬼谷子”。 地处云蒙山的鬼谷，在科技落后的两千年前，是世人难以到达的地势险要的“天外之地”。 又有哪个凡人，能翻山越岭到达鬼谷，又避开其弟子，将鬼谷子杀害呢？

虽然郸城县的州志称县内有鬼谷子坟墓，但为何这一记载只出现在清朝及以后的州志中？鬼谷子作为闻名千百年，蜚声海内外的大学者，若此地真有其墓葬，那为何前朝不提及？

人们对老子的记载终于他骑牛入函谷关，而对鬼谷子的记载在道家的著作中延续。 作为一个被神化的形象，“鬼谷子”背后原本的那个人，早已被看淡。 人们尊崇鬼谷子，正是因为他那融会诸子百家的学识，那至今有用的箴言。