泽渊2021年12月24日写于北京大学。

圣诞节和平安夜这样的西方节日，国人该不该过？

这是一个严肃的问题，虽然说全球文化有共融性，当然这样的事情成为潮流也是西学东渐的成就，更是改革开放的胜利，如今的国人也开始过起了这样的外国节日，慢慢扩大并重视，甚至是消费和崇尚。

那么过这样的节日想宣誓什么？是不是崇洋媚外？

人类文明具有地域差异性，也有共融性，圣诞节是祭奠耶稣升天的日子，是罗马教会私自定下来的传统节日，而西方的耶稣是人们心中的救世主，为何要成为救世主，因为人世间存在一定的发展不平衡和矛盾，也就是痛苦和不顺心，而这样救世主的出现应了社会发展的客观规律，是一种争斗，也是一种解脱和寻找幸福的心理安慰。

后世之人通过努力和拼搏，实现了痛苦的化解和转变，慢慢走向了幸福的生活，摆脱了以往那种让人痛快的事情和社会现状，朝着一种进步的文明不断演绎历史，而耶稣这样具有里程碑的神话人物，本身具有一种引导力，而且不断的促使每一个人向前迈进，来安慰自己灵魂和欲望的膨胀。

人类的发展和世界局域经济的变革都是这样的，都是一种思想和认知的交融。

世界本无神学，且存在灵魂深处的畅想和憧憬，这是一种概念和心理博弈。

这是人类发展中的探索和进步，尤其是进步过程中的关键人物，值得推崇和缅怀，耶稣就在其中，圣诞节也就被后世之人所接受，和中国的端午节一样，具有人文情怀和历史渊源，甚至是本国的文化缩影和民族精神。

狂欢的盛夜不是一个苹果就能诠释平安，幸福更不是圣诞节所释放的元素。

信仰是人类文明凝聚起来的内心价值趋向，也是一种追求和寄存，谁都无法取缔和改变，只能完善和顺其自然，在正念主流价值情怀下允许宗教信仰自由，而圣诞节就是一个宗教节日。

如今可以肯定的是，圣诞节几乎成为了全球的圣诞，因为这一节日成为了人们追求和平和幸福的畅想。

随着国际间人们的交往，集聚在不同地域的人口越来越多，文化也就慢慢在此蔓延，当本国和本地文化对外来文化没有抵触的时候，就可以求同存疑，甚至是模仿和学习，西学东渐也是新事物和新文明拓展的一个环节。

如今的外国人也亲昧中国的传统节日，也开始接受中国传统节日和文化的洗礼，也在尝试共享时代盛宴，被中国元素和节日气氛深深感动。

一个国家，一个民族，有其特定的文化和传统节日，每一个民族的人，都有属于自己的价值情怀，这样的西方节日已经进入了人们的视野，该过就过，完全不是崇洋媚外，但是要自己弄清楚节日本身的内涵，给孩子们讲清楚什么是平安夜，什么是圣诞节，既不排除别的民族的向往和价值信仰。

现在的圣诞节已经融入了更多的中国元素和文化，是东方文明主流价值观下的西方节日。

但是也不能因为过这样的节日而提升自己的品味和追求，这是错误的。

中国人有自己的传统节日已被其它国家崇媚，如果我们不去接受一些外来事物，往后怎么可以达到东学西渐的效果，如何阐述后来者居上的概念，中国文明和历史记载本来就晚于西方文明和印度等古文明。 如今我们不忘初心，要构建人类命运共同体，也要尝试文明共同体，地球本就是一个整体。

人类文明的发展需要更多文化的记载，也需要更多节日的狂欢，来表达现代文明的进步。

不管是外国节日还是本国传统节日，都要知道节日的来源和历史情怀，不能人云亦云，甚至是跟风，在理性消费的同时洋溢爱国情怀，用西方节日概念来体现我们幸福的生活才是最重要的。

最后祝福普天下所有的人平安，也希望所有的人要通过勤劳的双手和智慧的头脑争取幸福生活，而不是祈祷和梦寐，更不是遐想和寄托。

珍惜所拥有的生活，热爱工作和事业；热爱家人和爱人；热爱祖国和人民；热爱我们这片热土上的一切，共同努力走进更加美好的新时代。