一、岁寒三友是指什么,

上面我们说松、竹、梅三种植物历来被人们所青睐，被称为岁寒三友。 换句话说岁寒三友，是指松、竹、梅三种植物。 为什么称它们为岁寒三友呐，这是因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力，是中国传统文化中高尚人格的象征，现在很多人也借以比喻忠贞的友谊。

松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。 同时岁寒三友还是中国画的常见题材，画作常以“三友图”命名。 下面我们就来逐一看看这三大成员吧。

1、岁寒三友——松

松一般为常绿乔木，很少为灌木，树皮多为鳞片状，叶子针形，花单性，雌雄同株，结球果，卵圆形或圆锥形，有木质的鳞片，木材和树脂都可利用。

又如：松塔；松涛；松针；松脂；松亭(旁边有松树的亭子）；松活（以松柏的枝叶扎成人、鹤、鹿、亭等形状，作为冥器，叫做松活）；松肪（松脂）；松扇（用柔嫩松皮制成的一种古扇）；松钗（松树的枝叶）；松腴（松脂）；松花绿（亦作“松花”、“松绿”。

偏黑的深绿色，墨绿）；松篁（松树与竹子）松树四季常青，姿态挺拔，叶密生而有层云簇拥之势，欹斜层叠，不啻马远、刘松年笔意。 在万物萧疏的隆冬，松树依旧郁郁葱葱，精神抖擞，象征着青春常在和坚强不屈。 松树的品格是中国人最为崇拜的。

2、岁寒三友——竹

主要分布在南方，北方也有一些。 北京有个紫竹院公园，里面就有很多的竹子，当年李冰冰和张杰主演的“少年包青天”有一段戏就是曾在紫竹院拍摄的，其实著名的北大校园里也有不少竹子，南京理工大的冶园同样也少不了竹子的身影。

竹子是重要的物质材料就是盖房子、做家具等这都有它的用武之地。 竹笋还是席上的美味佳肴。 也可以经常进入“寻常百姓家”。 竹子可以做成笙箫琴笛，发出丝竹之乐的“清音”。 因此竹比松树更得文人青睐。 竹子更是坚强，有着清新之美，没有名花的娇贵。 在任何环境下都可以生存。

早熟禾科（Poaceae)竹亚科(Bambusoideae)高大乔木状禾草类植物的通称。 植物学文献中记载有75属以上，1，000多种，但其中许多是同物异名。 竹为高大、生长迅速的禾草类植物，茎为木质。 分布于热带、亚热带至暖温带地区东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类也最多。

青篱竹属（Arundinaria）的少数几个种原产于美国南部，在该处沿河岸生长或生长于沼泽地区，形成浓密的竹丛。 竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征，周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。 岁寒论君子，碧绿织新春，便是它的写照。

古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。 古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。 竹子是森林资源之一。 全世界竹类植物约有70多属1，200多种，主要分布在热带及亚热带地区，少数竹类分布在温带和寒带。

竹子是常绿（少数竹种在旱季落叶）浅根性植物，对水热条件要求高，而且非常敏感，地球表面的水热分布支配着竹子的地理分布。 东南亚位于热带和南亚热带，又受太平洋和印度洋季风汇集的影响，雨量充沛，热量稳定，是竹子生长理想的生态环境，也是世界竹子分布的中心。

竹子常和其他树种一起组成混交林，而且处于主林层之下，过去很少受人重视。 当上层林木砍伐后，竹子以生长快、繁殖力强的特点很快恢复成次生竹林。 竹子用途不断扩大，经济价值高，人们植竹造林，形成人工林。 次生竹林和人工竹林，又以它强大的地下茎向四周蔓延扩大。

因此，近几十年来，地球表面森林面积逐年减少（据统计，1988年以来，热带森林平均每年消失2425万公顷，每分钟消失46.14公顷），而竹林面积却日益扩大。 目前全世界竹林面积约2，200万公顷。 世界的竹子地理分布可分为3大竹区，即亚太竹区、美洲竹区和非洲竹区，有些学者还单列“欧洲、北美引种区”。

3、岁寒三友——梅

梅花,虽然没有遍布全国，甚至许多北方人没有亲眼见过。 但由于历代文人的描绘，已经深入人心。 为什么梅花如今会“位压群芳”呢？这是由于民族历史形成的集体潜意识所决定的。

许多国画家在画梅花时，突出地表现在积雪的乾枯曲折的老树之上，绽出了朵朵鲜花。 梅花为中国传统十大名花之一，姿、色、香、韵俱佳。 宋人林和靖的诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，将梅花的姿容、神韵描绘得淋漓尽致。

漫天飞雪之际，独有梅花笑傲严寒，破蕊怒放，象征着人卓尔不群，超凡脱俗的品格。 所以小编也甚是喜欢红梅的，踏雪寻梅好不风雅。

二、岁寒三友的意思

那么到底岁寒三友的意思是什么呐，我们先来看看词典上关于岁寒三友的解释：岁寒三友指松、竹、梅。 因为松、竹经冬不凋,梅则迎寒开放,因称“岁寒三友”。

岁寒:喻浊世。

三友:山水、松竹、琴酒。 三者为浊世之中的清高之物

引证解释指松、竹、梅。 松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称。 宋葛立方《满庭芳·和催梅》词：“梅花，君自看，丁香已白，桃脸将红，结岁寒三友，久迟筠松。 ”《金瓶梅词话》第二九回：“妇人施教 西门庆 ，使了六十两银子，也替他也买了这一张螺鈿有栏杆的牀……里面三块梳背，都是松竹梅岁寒三友。 ”《红楼梦》第十七回：“原来四面皆是雕空玲瓏木板，或‘流云百蝠’，或‘岁寒三友’。 以下是关于岁寒三友例如：

苍松隐映竹交加,千树玉梨花,好个岁寒三友,更堪红白山茶。 ——元· 白朴《朝中措》

到深秋之后,百花皆谢,惟有松竹梅花,岁寒三友。 ——明·无名氏《渔樵闲话》四折

松、竹、梅 中国古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。 坚毅不拨的青松，挺拨多姿的翠竹，傲雪报春的冬梅，它们虽系不同属科，却都有不畏严霜的高洁风格。

它们在岁寒中同生，历来被中国古今文人们所敬慕，而誉为“岁寒三友”，以此比喻忠贞的友谊。 岁寒三友的由来： 北宋神宗元丰二年，苏轼遭权臣迫害，被捕入狱。 经王安石等人营救，始得从轻定罪，安置黄州管制，黄州即今湖北黄冈。

作为“罪人”的苏轼初到此地时，心情很苦闷。 稍后，家眷来依，朋友来访，苏轼的心绪慢慢好转，但生活上又发生了困难，便向黄州府讨来了数十亩荒地开垦种植，借以改善生活。 这块地，当地人唤作“东坡”，苏轼便自取别号为“东坡居士”。 苏轼在东坡栽了稻、麦等到农作物，又筑园围墙，造起房屋来。 房子取名“雪堂”，并在四壁都画上雪花；园子里，则遍植松、柏、竹、梅等花木。

一年春天，黄州知州徐君猷来雪堂看望他，打趣道：“你这房间起居睡卧，环顾侧看处处是雪。 当真天寒飘雪时，人迹难至，不觉得太冷清吗？”苏轼手指院内花木，爽朗大笑：“风泉两部乐，松竹三益友。 ”意为风声和泉声就是可解寂寞的两部乐章，枝叶常青的松柏、经冬不凋的竹子和傲霜开放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。

徐君猷闻言，对苏轼以“三友”自励，保持凌寒留香的高尚情操，肃然起敬，从此更留意对他的照顾了。 以后，合成松、竹、梅的“岁寒三友”图案，一般都用在器皿、衣料和建筑上。 仁人志士对它的理解，是借此体现傲霜斗雪、铁骨冰心的高尚品格，老百姓则看重其长青不老、终冬不凋，引申为生命力的旺盛，所以也成为吉祥的象征。

奥秘世界独家观点：人生一世草木一秋听起来有点消极但是我们都不可否认我们各有各的性格各有各的精神，所以人们也总是对号入座有着自己的钟爱植物，就好比陶渊明菊，从一个人的所喜欢的东西便可知此人品性，所以岁寒三友被人们所称道所喜欢，再正常不过，只可惜三友懂我意叹为草木身。