时常听人说：“不要可怜任何人，可怜之人必有可恨之处。 ”说明个啥？

岂不是“不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的噩梦。 ”那么你能认同此观点，说明你有信心去改变。 可怜，也许是事实，当然会引起别人对你的同情。 但是同情是主观认知，并不代表就永远会因同情而施舍与你，相反久而久之，人们再认识你时就会厌烦，产生了对你可恨的地方。

一个人可怜是由多方面的原因造成的，有先天的不足处，也有后天的努力不够等。 倘若真的就这样佯装着可怜下去，岂不是自灭生机。 古时候就有这么一个例子：说的是一位富商到山野间去游玩，看到一位农人生活很苦，也怪可怜的。 于是，商人就卖了一头羊赠与他看，约定一年后来看看他的生活是否有所改善。 几个月后，农人嫌弃羊产奶量少，渐而把羊卖换了几只鸡。 心里想这下好了，鸡生蛋、蛋生鸡，生活的富裕就指日可待了。 然而，鸡除了吃虫子还必须喂些精粮才能产蛋，本来生活就苦，那有粮食喂呢，干脆一刀杀了算。 结果第二年商人再去时不见了羊，再听楚了老农的说词，决断而然地走了。

这就是“不要可怜任何人”的注释，同时，也是农人“不要可怜自己”的悲哀。 诚然，认同此观点是对的。

为何认同这种观点呢？首先，可怜自己，就是自卑的表现。 古代人受环境制约或战争的影响，居无定所，常常是衣不遮体、食不果腹，有些人产生自卑是情有可原的。 但是，作为一个现代人，你不好好努力去争取，一味地乞求别人的施恩，装象说是自己可怜，就没有多少人相信你了。

其次，可怜自己，就是堕落的开始。 人生在世，没有人不想自个儿生活的好一点，当然，离开了努力肯定也实现不了。 于是，人们就要对自己的能力有个新认识的过程，觉得适合什么就去谋求什么。 这不是可怜自己，而是针对现实，决定自己的谋生岀路。 倘若不这么做，一味地放大或缩小自己的本事，都将一事无成。 不正验证了“若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦”，人么，不要臭美，还是实际点好。

那么如何理解呢？第一，保持好心态，不要可怜任何人，也包括自己。 说的不好听，人生一世就是磨难受罪的命，除非你不想活去轻生，要不然的活，都必须要有付出，才有所获，渐而维持生命本源。 同情别人是良心发现，但是一味地施舍就是害了别人，使他（她）产生了依赖，失去了生存的斗志。

第二，可怜自己，不如相信自己。 自己都不相信自己了，还能相信别人么？着似别人那般好心地照顾你，其实你要知晓他（她）对你好的目的。 那就是扶你上马、送你一程，这以后的路还得靠自己走。 所以说，人穷不可怕，怕的是失了志，跌倒了可能是一时疏忽，但只要爬起，就一定会记取教训并勇往直前。

总之，文豪野犬太宰治中的话精准而实在，我们每个人或许经历过，但是从来没有秃丧过，总是在黑暗的巷道里被一些许的亮光吸引着而前行。