作为一部经久不衰的历史正剧，《雍正王朝》里的很多细节，都值得我们细细品味。 比如，太子与郑春华奸情被发现时，人精图里琛的“尿遁”避祸，说明其能够伺候两代君主而不倒，绝非偶然；又比如，在本剧开始时，四阿哥与八阿哥的“干湿”鞋底对比，不经意间就把四阿哥的实心用事与八阿哥的只会夸夸其谈，巧妙地暗示出来。

毫无疑问，在《雍正王朝》里，几乎没有一个多余的镜头，也没有一个多余的场景。 可以说，它里面的每一小细节，都有着深刻的寓意。

那么，问题就来了：在年羹尧被赐死之际，曾特意让李卫将那串佛珠还给雍正。 那么，他为什么要这么做？年羹尧归还佛珠的背后又有着怎样的深意？今天，小编就和大家一起聊一聊。

从火烧江夏镇，年羹尧真正得到四阿哥的重用，到被“一撸到底”，最终赐死。 说起年羹尧与雍正的君臣际遇，绝对离不开那一串佛珠的“索取与归还”。

我们都知道，年羹尧临死之际特意归还的那串佛珠，并不是雍正主动送给他的，而是年羹尧自己索要来的。

在“火烧江夏镇”之后，年羹尧由于杀孽太重，做事太狠，被四阿哥安排到了柏林寺去“面壁思过”。 后来，“大彻大悟”的年羹尧在临别之际（升任四川巡抚），特意卖乖，向四阿哥讨要了其随身佩戴的佛珠，并且说道：“主子您是菩萨转世，奴才应该做一个护法的金刚！”

毫无疑问，年羹尧的这一系列举动，是在故意讨好主子四阿哥。 但是，我们不要忘了这样有一句话：最好的谎言就是七分真三分假，因为只有这样，才能以假乱真。

也就说，虽然年羹尧的那句话肯定有讨好逢迎的成分，但是却道出了一个不争的实事：四阿哥能够成佛（夺嫡成功），确实需要年羹尧这个护法金刚（得到重用）；也就是说，他们二人的际遇，其实是一个相互信任、相互成全的过程。

说到这里，小编觉得，我们非常有必要深思一下：年羹尧在西北时，为什么会那么残忍弑杀。

以前，我们在看待这个问题的时候，往往从年羹尧的性格出发，认为其本身飞扬跋扈、酷爱杀戮。 但是小编觉得，单纯以这样一个观点，去看待一个能够指挥千军万马的“大将军王”，绝对是有失偏颇的。

那么，年羹尧为什么要杀那么多人？

小编觉得，在讨论这个问题是，我们应该先明白这样几个背景：

第一、此时的雍正登基不久，根基十分不稳，朝野内外不听指挥的官员比比皆是。 那么，在西北地区，不听从年羹尧调遣的官员肯定也都有很多；

第二、当年，八爷党为了夺取西北军权，曾不惜故意断绝大军粮草，逼死了傅尔丹的六万大军。

在邬思道前去年羹尧大军中指点迷津之际，年羹尧也曾明确说过，他之所以这样天天杀人，就是因为他知道自己身上有着天大的干系（雍正能否坐稳帝位）。

现在，我们再结合一下，年羹尧的那句“主子您是菩萨转世，奴才应该做一个护法的金刚”，就很容易理解，年羹尧在西北得罪那么多人的原因了：他在做一个护法金刚该做的事——替菩萨（雍正）承担杀戮之名，扫清障碍。

而且，我们不要忘了：在年羹尧初到西北之际，为了摆脱八爷党的束缚，诱杀富宁安六万军队的事情，是请示过雍正的。 更为主要的是：雍正明确回复年羹尧，“心大胆的干，有什么事，朕替你担着。 可以说，年羹尧承担恶名，雍正在后面“兜底”，已经成为了他们君臣之间的一种默契。

那么，年羹尧的很多飞扬跋扈之举，就很容易理解了。

比如，孙嘉诚被杀之事。 我们都知道，孙嘉诚之所以被雍正派到西北，除了牵制年羹尧之外，还有一个重要人物就是推行“火耗归公”的新政，意图在西北地区解决年羹尧十万大军的军需粮草问题。

但是，我们不要忘了，在场决定生死的火锅宴席上，年羹尧曾当着雍正的面，直接拒绝了在西北推行“火耗归公”的提议。

也就是说，年羹尧眼里，这个一意孤行在西北推行“火耗归公”的孙嘉诚，完全是在和自己唱对台戏——皇上那里我都拒绝过的提议，你却在一味推行实施，岂不是看不起我？那岂有不杀之理？

当然，这也是年羹尧被杀的深层次原因之一，和雍正政见不合，阻碍新政推行。 但是，小编认为，年羹尧在杀孙嘉诚之时，是不会想这么多的。 他最多是认为，这个人挑战了自己 在西北的权威。

再者，很多朋友经常会问这样一个问题：被免去大将军身份之后的年羹尧，为什么还要那样的“高调”作死。

其实，小编认为，除去性格原因之外，年羹尧之所以这么做，还有两个重要原因：

第一，年羹尧认为自己立有大功，是皇帝的“恩人”，就算是一时做错事（杀孙嘉诚）受到贬谪，但是，以他和雍正的交情，复起是迟早的事。

第二、年羹尧为了西北大捷杀了太多的人，在“落难”之际绝对不能认怂，否则，那些政敌就会认为年羹尧好欺负，而立马弹劾他。

小编可以负责任地说：年羹尧一再作死的背后，无非抱着这样一个心理：只要雍正不发话，他越显示自己的强势，就越安全。

可以说，正是年羹尧对雍正的心存幻想，导致了其加速死亡。

结语：我们知道，年羹尧最终还是被杀了。 他以为自己作为护法金刚，为菩萨杀了那多人，做了那么事，就会一直得到菩萨的庇护。 因为，那个菩萨曾经把自己称作“恩人”！

岂不知，在政治家的眼里，你要是挡了他的道路，前一秒可能还把你捧在手心里叫“恩人”，后一秒就会把你踩在脚底，当祸害。

可怜的年羹尧，在临死之际才终于明白了这个道理。 于是，他把那串属于金刚的佛珠还给了菩萨。 无异于是对雍正最大的控诉！