秦二世而亡，亡于暴政只是其中一个不能忽视的原因。 秦始皇时期同样也是暴政，反而政权却相当稳固，所以说统治者的水平，对能否长久掌控河山也是至关重要的。

图为秦二世一胡亥

显而易见，胡亥论心计、论胆识、论魄力都远在秦始皇之下。 他只继承了秦国的法家统治思想，个人能力缺损，对持继暴政下的统治无疑是致命的。

按正史说，皇位本应当是长子扶苏的。 公元前210年，秦始皇在巡游途中病逝，死前诏令扶苏即位，赵高和丞相李斯等人害怕扶苏继位后，对自己不利，拥立胡亥登基，矫诏以始皇身份赐死扶苏。 扶苏误以为真，不敢违背父意，遂自尽。

而这个继位胡亥和扶苏完全是两类人，《史记》中司马迁是这样评价胡亥的：

二世不行仁术，而重之以无道，坏宗庙与民，更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度。 应当说，百姓只是不堪忍受秦朝的严苛刑罚和赋税，而并非是秦朝的政治体制不行。 因为当时秦朝还可以调动群众去修建长城丶陵园等工程，后期发现有谋反的情况，还可以调动军队去平乱。 《史记》中的"闻陈王败走，秦兵又且至"。 这句话就足证明秦朝的国家机器运转是正常的。 秦朝缺少的就是政策上民本思想。 也可以这么讲，胡亥的统治思想仍停留在奴隶主与奴隶之间的关系上，加之自身原因，才走向了灭亡。

从现有的史料中来看，扶苏刚毅勇武，信人而奋士，为人仁，有政治远见。 扶苏所具有的优点正是胡亥所欠缺的，这也就是秦始皇传位给长子扶苏的原因。

早年秦始皇焚书坑儒，扶苏曾经多方劝谏。 因此惹怒了秦始皇，被派到北方做监军和蒙恬一起修筑长城。 秦始皇这么做，原因有两点。

一是知子莫如父。 在他看来，儿子将来承嗣大统，仅靠仁德是不行的。 因为他统一中国靠的不是仁德，而是商鞅变法的成果和自己的超水平发挥。

二是为了更好地历练扶苏。 深入军中，通过与士兵和百姓的接触，加深对社会的了解，尽快熟习和提高带兵能力。

当然，作为一代帝王，秦始皇思想上有他必然的局限性。 扶苏的为人做事及由此而来的在秦廷之中好的声誉，所以秦始皇才会对他寄予较大的期望。 但总觉得这个大儿子太过文弱了，不能够撑起这么大的帝国。 所以在扶苏忤逆他之后，才有了这样的安排。

总的来说，扶苏是一个贤名远播的人。 从某些方面看在一定程度上还受过儒家思想的影响，和秦国一向的主张的法家思想相悖。 所以秦始皇要多番磨砺他，让他成为一个铁血君主。 然而，就在他奄奄一息的时候，才正式做出决定，传位给扶苏，已经晚了，这就是天意。 所以就有了胡亥篡位，扶苏接到伪诏自杀的悲剧。

假如题主所言，扶苏继位，可以肯定地说比胡亥强百倍，至于未来如何，只有天知道。