《易经》为何被认为是中国传统中医的源泉？答案就在于，《易经》中关于阴阳、变易、象数的思想被中医广泛吸收并运用。

在中国中医药学理论体系中，《黄帝内经》被称为是中国传统医学四大经典名著之一，也是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。

内容上，他主要分为生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学几大部分。 不仅对人类疾病的诊断，医治提出系统原则和方法，还谈到怎样让人不生病，怎样长寿之类的养生之道。 他甚至还以生命为中心，讲了关于生命的医学、天文学、地理学、心理学、社会学等问题，是一部百科全书性质的书。

所以，除了医学方面堪称“经典”之外，《黄帝内经》还和《易经》《道德经》一起被称为是我国的三本奇书。

并且，根据古今学者的大量研究表明：《黄帝内经》受到奇书《易经》的影响非常的大。 《黄帝内经》中建立的著名的中医药学“阴阳五行学说”，正是在《易经》“阴阳学说”的基础上发展而来的。

这，怎么会如此惊人的巧合？

两本同是被称为经典的书，两本同是谈到阴阳的书，两本同是古时流传下来的书，两本同是无法考证作者与著书年代的书…这么多的相似之处？难道，真的有所谓的“上天的指引”？

不论答案肯定与否，《内经》和《易经》的确都涉及到了很多相似的思想。

“阴阳”这个说法虽然没有在《易经》中有直接的论述，但是思想却已经牢牢地包含在了《易经》中，甚至可以说是全书的中心。

在《易经》符号系统中，最基本的要素“—”、“ ——”是两个性质相反的东西。 《易经》认为，正是这两种宇宙间最基本的对立力量相互作用，才产生了整个宇宙和人类社会。 并且，在卦象中，《易经》采用阴阳爻的不同组合构成八卦图形，再衍生出六十四卦。 从这里，我们都能看见蕴含其中的阴阳思想。

《易经》还明确提出关于阴阳的思想。 既说“一阴一阳之为道”，又说“阴阳不测之为神”。 大义就是指出：人类生活的这个宇宙，是由一阴一阳的对立统一所产生出的奇妙作用而成的结果。 《黄帝内经》更是在《易经》的基础上，对阴阳思想加以发挥。

在《素问 天元纪大论》中，有这样一段表述阴阳的话。 “夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎！故物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。 ”

大意就是说：阴阳是天地万物发展的基本规律，他驱动着宇宙之间所有物体的产生，发展、壮大、鼎盛、衰亡，所以他是天道、是父母，是本始。

因此，结论就是：两本奇书《黄帝内经》和《易经》都认为，阴阳是普遍存在于世间万物之间的规律，世间事物的变化都是由于阴阳的对立统一作用而成的。 并且，《黄帝内经》在发展阴阳思想时，还更胜一筹。

《内经》将《易经》中应用于自然哲学领域的阴阳概念，推广到了医学范畴，提出了三阴三阳理论。 而这，对于中医学上的把脉诊断有相当的指导意义。

这里，不禁又让人产生了这样的疑问：为何《内经》和《易经》两本经典，都不约而同地将世界的根本指向了阴阳？到底是谁，给予了他们如此相似的思想？

除了阴阳，《黄帝内经》受到《易经》巨大的影响，还表现在“变易”这个思想上。

《易经》，正如他的名字一样，中心的思想讲的就是“变”“易”。 所以，在《易经》看来，自然界一切事物都是生生不息，变化不止的。

当然，《内经》也同意这样的观点，并且还进一步认为：所谓的整个自然界处于永无止尽的运动之中，在医学上就表现为“气化”（气化，也就是指气体的活动变化）。 并在此基础上，创立出了一套气化学说。

例如：《素问 阴阳应象大论》用气化谈自然界：“积阳为天，积阴为地……故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。 ”再进一步，从医学谈论气化“故清阳出上窍，浊阴处下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腹。 ”“肝生于左，肺藏于右，心布于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。 ”

从这些，又可以看出相当重要的一点。 《易经》是用爻、卦来将世界简化并作模拟，《内经》本质上，也是对世界，对人体机能组织的一种简化模型。 虽然，模拟的系统较现实来讲，都比较粗糙，但是《内经》确实能较准确地反映人体的生理病理，对人体科学来讲有很重要的实用价值。

古人，究竟有怎样的智慧呢？他们怎么就知道用模型来准确地模拟世界呢？

不朽的中医药经典《黄帝内经》还深受《易经》关于时间，空间，中正思维的影响。

《易经》以“易”为中心，强调变。 相应地，他就会重视一切和变有关系的因素,比如：时间，空间等。 而《内经》在人体科学研究上也选择了发挥这些思想。

《黄帝内经》认为：人的生命具有“女子七七，男子八八”的规律。 并且认为人体肺腑的功能也会随着季节的不停变化而发生衰旺更替。 《素问 脏气法时论》曰“肝主春，心主夏，脾主长夏，肺主秋，肾主冬。 ”…针对这种机体随季节变化而变化的现象，《黄帝内经》在《素问 玉机真脏论》中又提倡“取之以时”“治之无后其时”。 并确立了用药的具体治疗原则“用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热”

从这些具体的对比、分析、研究中，越来越多的证据证明：《易经》思想深深地影响着《黄帝内经》。 而作为中医药学的经典著作之一，《黄帝内经》在中医历史上占据着至关重要的“元老”地位，对中国古今的中医药学发展起着举足轻重的作用。

《易经》为什么会被称为是中华文化的根，为什么会享受“群经之首”的殊荣。 由此可见一斑。