2023年孟子的名言及翻译14篇(通用)

在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

孟子的名言及翻译篇一

2、一个细节足以改变一生。

3、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。 ——台湾长鸿益集团厂训

4、友谊应当是不朽的。 ——蒂特·李维

5、当你跌到谷底时,那正表示,你只能往上,不能往下!

6、我们有望得到的惟一的智慧,是谦卑的智慧:虚怀若谷。 —— t.s.艾略特

7、斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 ——茅盾

8、人生各有志。 ——王粲

9、真正的慷慨是真正的智慧。 ——约·霍姆

10、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。

11、我们最值得自豪的不在于从不跌倒,而在于每次跌倒之后都爬起来。

12、人和人之间,最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。 ——拉伯雷

13、人的一生就是这样,先把人生变成一个科学的.梦,然后再把梦变成现实。 ——法国

14、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。 ——托马斯·曼

15、学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。 ——鲁迅

16、凡事有利必有弊;有得必有失;肯吃亏不是痴人,只有付出才有收获,须知天底下没有白吃的午餐。

17、有三件事人类都要经历:出生生活和死亡。他们出生时无知无觉,死到临头,痛不欲生,活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔

18、青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。 ——卢梭

19、人类是天生社会性动物。 ——亚里士多德

20、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言,你一定要忍耐包容对方的缺点。

21、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

22、当我们得到理解的时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸溅出无数的火花。 ——马克思

23、人借助于科学,就可纠正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫

24、成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎

25、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——赞科夫

26、人生一世,草木一秋。 ——冯梦龙

孟子的名言及翻译篇二

1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

2、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

3、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

4、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平。

5、苟日新,日日新,又日新

6、十目所视,十手所指,其严乎!

7、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。

8、君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。

9、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

10、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。

11、君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻人者,未之有也。

12、一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。

13、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。

孟子的名言及翻译篇三

1、沉默而求知,学而不厌,诲人不倦。

2、父母在,不远,你必须方。

3、在浪费中勤奋,在玩耍中带着毁灭的思想。

4、更不用说别人了;不要在别人身上浪费口舌。

5、⊙、轰轰烈烈的知识遍天下,决心读遍人间所有的书。

6、聪明人以他的智慧使自己为人所知,现在又以他的麻木不仁而为人所知。

7、如果你想统治世界,今天的世界,放弃我的谁?

8、知道的人不知道;仁者皆爱也,急者亲商。

9、相信学习,坚持走好路。危险的国家没有人,无序的国家没有人住,世界没有看不见的路,没有隐藏的路。

10、不是在他的位置上,不是在他的政治上。

11、烂木和烂墙都不是黑色的。

12、按照教育的顺序,为了孝道的公正,白种人不穿马路!

13、儿子绝对四:不意,不一定,不实,不我。

14、学而知不足,教而知不足。懂得不够,便能反身也;知道了,才可以自我提高。

15、别无所牵挂,别无所牵挂。不要害怕知道,但要知道。

16、重量,然后是重量;度,然后知道长度。

17、人性的东西在人的'眼中是不好的。眼睛无法隐藏它的邪恶。胸部有规则的眼睛;胸脯不是一般的眼睛茂。也听听它的话,看看它的瞳孔,人有多瘦?

18、如果我们不实践道德,如果我们不从中学习,如果我们不从中学习,如果我们不从中学习,如果我们不从中学习,如果我们不从中学习,我们就不会改变它。

19、一个女人先侮辱自己,别人再侮辱她;这殿必毁灭,后人也必毁灭。国家应当自和未来几代人的感觉。

20、没有规则,就没有方形花园。

21、孔子攀登了东山和小鲁山,泰山和小世界。

22、它可以被容忍,但不能被容忍。

23、学会聪明,永远聪明;假装聪明,让别人笑。

24、所以你们要看他所作的、所作的、他是何等的瘦弱。人是多么瘦啊!

25、文王的公园有七十英里长。与人相处,人以为小,不也合适!

26、弟子成孝道,出孝心,诚而不慈,爱而不慈,行而有力量,学而不倦。

27、获得真正的知识需要努力。

28、学习是接近知识,实践是接近仁慈,羞耻是接近勇气。

29、不怒不开,不细不发。把一个角落抬高到不了三个角落,那么就再也抬不动了。

30、我不是生来就知道的,善良的老人,敏感的追求着的人。

31、古时候,人,要向人,不要向人,修养世界。为了走向世界,穷人是孤独的。

32、人而不仁,如礼!人和非人一样快乐!

33、三十岁的时候我坚定,四十岁的时候我毫无疑问,五十岁的时候我知道我的命运,六十岁的时候我倾听,七十岁的时候我听从我内心的愿望。

34、君子有三乐,国王不与世同存。父母,兄弟,无缘无故,一乐;杨应该一天,开放,光明正大的,感觉没有疑虑,两个音乐;得到世界人才和教育,三乐也。

35、没有远见,一个人注定会在事后遇到麻烦。

36、一个勇敢的人不会忘记在沟里,一个勇敢的人不会忘记失去他的元。

孟子的名言及翻译篇四

1、王之好乐甚,则齐国其庶几乎

2、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣

3、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

4、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

5、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

6、今王与百姓同乐,则王矣

7、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

8、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷

9、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪

10、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

11、不以规矩,无以成方园。

12、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

13、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

14、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎

15、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

16、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

17、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣 。

18、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。

19、君子莫大乎与人为善

20、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

21、独乐乐,与人乐乐,孰乐

22、夫子言之,于我心有戚戚焉。

23、穷则独善其身,达则兼济天下。

24、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

25、尽信书,则不如无书。

26、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也

27、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

28、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

29、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

30、我知言,我善养吾浩然之气。

31、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

32、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

33、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

34、不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。

35、大人者,不失其赤子之心者也。

36、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

37、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

38、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

39、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉

40、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

41、仁者无敌。

42、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

43、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。

44、仁之胜不仁也,犹胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

45、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

46、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

47、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也.生,我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可兼得,舍生而取义者也.

48、不以规矩,无以成方圆。

49、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

50、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。孟子

51、不以规矩,不成方圆。

52、权,然后和轻重;度,然后知长短。

53、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

54、生于忧患而死于安乐也。

55、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

56、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

57、省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u)。

58、於是则慕仲尼,周流忧世,遂以儒道游於诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔於事,终莫能听纳其说

孟子的名言及翻译篇五

1.仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。

2.其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。——《孟子·万章》

3.天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。——《孟子·粱惠王上》

4.天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

5.老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》

6.弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。——《孟子·告子上》

7.失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。

8.人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

9.不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。——《孟子·万章上》

10.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。——《孟子·告子上》

孟子的名言及翻译篇六

( 1 )尽信书,不如无书。

( 2 )爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

( 3 )人有不为也,而后可以有为。

( 4 )居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

( 5 )我知言,我善养吾浩然之气。

( 6 )仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

( 7 )得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

( 8 )富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

( 9 )穷则独善其身,达则兼善天下。

( 10 )不以规矩,不成方圆。

( 11 )民为贵,社稷次之,君为轻。

( 12 )人皆可以为尧舜。

( 13 )夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

( 14 )祸福无不自己求之者。

( 15 )君子不怨天,不尤人。

( 16 )养心莫善于寡欲。

( 17 )贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

( 18 )有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

( 19 )君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

( 20 )不耻不若人,何若人有?

( 21 )民为贵社稷次之君为轻。

( 22 )权,然后知轻重;度,然后知长短。

( 23 )人有不为也,而后可以有为。

( 24 )五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

( 25 )不耻不若人,何若人有?

( 26 )事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

( 27 )不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

( 28 )填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

( 29 )乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

( 30 )孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

( 31 )恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

( 32 )恭者不侮人,俭者不夺人。

( 33 )爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

( 34 )如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

( 35 )不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

( 36 )万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

( 37 )君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

( 38 )人之有道也,饱食暖衣逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

( 39 )五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

( 40 )老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

( 41 )杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

( 42 )贤者在位,能者在职。

( 43 )尊贤使能,后杰在位。

( 44 )狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

( 45 )厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

( 46 )兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

( 47 )故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

( 48 )生于忧患而死于安乐也。

( 49 )天时不如地利,地利不如人和。

( 50 )人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

( 51 )虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

( 52 )其进锐者,其退速。

( 53 )自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

( 54 )心之官则思,思则得之,不思则不得也。

( 55 )惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

( 56 )天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

( 57 )仁者无敌。

( 58 )君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

( 59 )乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

( 60 )鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

孟子的名言及翻译篇七

1、且夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

2、天下有道,以道殉身。天下无道,以身殉道。

3、人若无志,与禽兽同类。

4、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。

5、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?

6、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。

7、不怨天不尤人,不迁怒不二过。

8、生于忧患,而死于安乐也。

9、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

10、无侧隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无僻让之心,非人也。

11、君子不以其所以养人者害人。

12、君子之守,修其身而天下平。

13、尽心上人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。

14、尽心知性,尽性知天。

15、权,然后知轻重;度,然后知长短。

16、掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

17、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。

18、人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。

19、国必自伐,而后人伐之。

20、不以规矩,无以成方圆。

21、得道者多助,失道者寡助。

22、达则兼济天下,穷则独善其身。

23、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

24、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。

25、仰不愧于天,俯不怍于人。

26、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

27、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。

28、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

29、志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。

30、君子有三乐,而王天下不与存焉。

31、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。

32、育才造士,为国之本。

33、天时不如地利,地利不如人和。

34、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!

35、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

36、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

37、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

38、鱼与熊掌不可兼得,则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得,则舍生取义者也!

39、劳心者治人,劳力者治于人。

40、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

41、惟孝顺父母,可以解忧。

42、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

43、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。

44、顺天者存,逆天者亡。

45、知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。

46、枉己者,未有能直人者也。

47、家必自毁,而后人毁之。

48、得道多助,失道寡助。

49、言近而指远者,善言也。

孟子的名言及翻译篇八

1、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

2、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

3、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

4、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

5、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

6、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

7、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

8、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

9、君子不怨天,不尤人。

10、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬,行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

11、祸福无不自己求之者。

12、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

13、人之易其言也,无责耳矣。

14、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

15、我知言,我善养吾浩然之气。

孟子的名言及翻译篇九

1、学习和实践不是很愉快吗?有朋自远方来,不亦乐乎?不知道但不生气,不也是君子吗?

2、看看它们是什么,看看它们是什么,看看它们是什么。

3、美与美,美与希望,朴素为绚烂。

4、鲜鲜易色,事父母,尽其所能。如果你能做到,你就能做到。什么都可以了解一个朋友。虽然我没有学过,但我要说我学过。

5、不怒不开,不细不发。举起一个角而不向三个角,那就不再是角了。

6、不生气不开口,不娇柔不发丝,举起一个角,不向三个角,那就是不再。

7、朽木不能雕,淤泥之墙不能破,又如何能破?

8、因为政治上的美德,比如北方,在它的位置,和星星一样。

9、教人们不去战斗就是放弃战斗。

10、其身,不序;它的`身体虽然不是直的,但也不是直的。

11、疯狂的人进取,教条的人不行。

12、君子使人美丽,而不使人邪恶;小个子男人是。

孟子的名言及翻译篇十

1、使民敬忠以劝,如之何?

2、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

3、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

4、不学诗,无以言。

5、兴于诗,立于礼成于乐。

6、法语之言,能无从乎?改之为贵。

7、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

9、先有司,赦小过举贤才。

10、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

11、事君,敬其事而后其食。

12、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

13、君于疾没世而名不称焉。

14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

15、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

16、君于不以言举人,不以人废言。

17、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

18、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

19、礼之用,和为贵。

20、敏而好学,不耻下问。

21、己欲立而立人,己欲达而达人。

22、有教无类。

23、君子之行也,度于礼。

24、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

25、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

26、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

28、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

29、不愤不启,不悱不发。

30、君子和而不同,小人同而不和。

31、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

32、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

33、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

34、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

35、放于利而行,多怨。

36、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

37、人而无恒,不可以作巫医。

38、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

39、听其言而观其行。

40、君子周而不比,小人比而不周。

41、君子矜而不争,群而不党。

42、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

43、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

44、古者言之不出,耻躬不逮也。

45、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

46、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

47、刚毅木讷近仁。

48、学而时习之,不亦说乎?

49、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

50、士而怀居,不足为士矣!

51、不学礼,无以立。

52、求仁而得仁,又何怨。

53、慎终,追远,民德归厚矣。

54、知之为知之,不知为不知,是知也。

55、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

56、巧言令色,鲜矣仁。

57、盖有不知而作者,我无是也。

58、有德者必育言,有言者不必育德。

59、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

60、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

61、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

62、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

63、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

64、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。

65、人无远虑,必有近忧。以下是由名言网小编为您整理推荐的孟子和孔子的读书名言,欢迎参考阅读。

66、见善无不及,见不善如探汤。

67、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

68、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

69、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

70、工欲善其事,必先利其器。

71、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

72、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

73、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

74、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

75、(撰去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

76、过,则匆惮改。

77、居处恭,执事敬,与人忠。

78、学如不及,犹恐失之。

79、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

80、己所不欲,匆施于人。

81、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

82、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

83、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

84、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

85、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

86、温故而知新,可以为师矣。

87、君子坦荡荡,小人常戚戚。

88、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

89、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

90、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

91、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。

92、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

93、学而不思则罔,思而不学则殆。

94、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

95、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

96、以不教民战,是谓弃之。

97、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

98、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

99、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至

100、巧言乱德。

孟子的名言及翻译篇十一

1、生于忧患,死于安乐。

2、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

3、不以规矩,不成方圆。

4、不耻不若人,何若人有?

5、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学。弗若之矣。

6、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。

7、得道者多助,失道者寡助。

8、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

9、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

10、士无事而食,不可也。

11、无父无君,是禽兽也。

12、权,然后和轻重;度,然后知长短。

13、人若无志,与禽兽同类。

14、君子莫大乎与人为善。

15、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

16、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

17、尽信书,则不如无书。

18、忧民之忧者,民亦忧其忧。

19、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

20、权,然后知轻重;度,然后知长短。

21、天时不如地利,地利不如人和。

22、穷则独善其身,达则兼济天下。

23、恭者不侮人,俭者不夺人。

24、生于忧患而死于安乐。

25、国君好仁,天下无敌焉。

26、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

27、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

28、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。

29、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

30、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

31、言近而指远者,善言也。

32、天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。

33、大人者,不失其赤子之心者也。

34、其进锐者,其退速。

35、食色,性也。

36、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。

37、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。

38、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

39、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

40、人有不为也,而后可以有为。

41、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

42、民为贵,社稷次之,君为轻。

43、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

44、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

45、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

46、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。

47、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

48、王顾左右而言他。

49、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。

50、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。

51、枉己者,未有能直人者也。

52、可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。

53、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。

54、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。

55、人告之以有过则喜。

56、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。

57、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。

58、上有好者,下必有甚焉者矣。

59、我善养吾浩然之气。

60、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

61、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

62、人有不为也,而后可以有为也。

63、劳心者治人,劳力者治于人。

64、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

65、有不虞之誉,有求全之毁。

66、生于忧患而死于安乐也。

67、目之于色也,有同美焉。

68、离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。

孟子的名言及翻译篇十二

1.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》

2.民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心下》

3.君子之守,修其身而天下平。——《孟子·尽心下》

4.劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

5.孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。——《孟子·藤文公下》

6.人有不为也,而后可以有为也。——《孟子·离娄下》

7.大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》

8.訑訑之声音颜色距人于千里之外。——《孟子·告子下》

9.权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王上》

10.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》

11.志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公下》

12.仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于地。

13.徒法不足以自行,徒善不足以为政。

14.为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》

15.是故君子有终身之忧,无一朝之患也。——《孟子·离娄下》

16.如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑下》

17.子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑上》

18.心之官则思,思则得之,不思则不得也。——《孟子·告子上》

19.民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。——《孟子·离娄上》

孟子的名言及翻译篇十三

1、得道者多助,失道者寡助。

2、穷则独善其身,达则兼济天下。

3、仁者无敌。

4、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

5、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

6、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

7、死亦我所恶,所恶有甚于死者。

8、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。

9、仲尼不为已甚者。

10、我知言,我善养吾浩然之气。

11、民为贵,社稷次之,君为轻。

12、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

13、非其义也,非其道也,一介不以与人,一介不以取诸人。

14、当今之世,舍我其谁也?

15、尽信书,则不如无书。

16、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。——《孟子·公孙丑上》

17、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

18、君子之于禽兽也,见其生不忍见其死,闻其声不忍食其肉,是以君子远庖厨也。

19、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

20、不以规矩,无以成方园。

21、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

22、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

23、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

24、夫志至焉,气次焉。故曰:持其志,无暴其气。——《孟子·公孙丑上》。

25、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。

26、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

27、生于忧患,而死于安乐也。

28、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

29、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。

30、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

31、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

32、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!

33、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

34、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄章句下》

35、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

36、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。

37、得道者多助,失道者寡助。————《孟子?公孙丑上》

38、一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。——《孟子·滕文公下》

39、不以规矩,不能成方圆。

40、大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄章句下》

41、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

42、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

43、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

44、或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人。

45、如知其非义,斯速已矣,何待来年?——《孟子·滕文公下》

46、乐以天下,忧以天下。

47、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。

48、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

49、得天下英才而教育之,三乐也。

50、不以规矩,无以成方圆。

51、夫子言之,于我心有戚戚焉。

52、大人者,不失其赤子之心者也。

53、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

54、恭者不侮人,俭者不夺人。

55、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。——《孟子·尽心上》

56、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

57、人之患在好为人师。

58、古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子·尽心上》。

59、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

60、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

61、十五岁:公元前375年,周烈王元年。韩山坚贼其君。齐田午杀其君,自立为桓公。越寺区定乱,立无余之。孟子在邹。

62、春秋时通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作称呼。如 宋国 子 姓,其长女嫁给他国的.多称“孟子”。

63、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

64、生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

65、友也者,友其德也。

孟子的名言及翻译篇十四

1. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

2. 见利思义,见危授命。

3. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

4. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

5. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

6. 君于疾没世而名不称焉。

7. 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

8. 君子泰而不骄,小人骄而不泰。

9. 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

10. 君子之仕也,行其义也。

11. 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

12. 其使民也义。

13. 君子和而不同,小人同而不和。

14. 君子矜而不争,群而不党。

15. 君子周而不比,小人比而不周。

16. 君子坦荡荡,小人常戚戚。

17. 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

18. 放于利而行,多怨。

19. 求仁而得仁,又何怨。

20. 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

21. 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

22. 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

23. 见善无不及,见不善如探汤。

24. 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

25. 士而怀居,不足为士矣!

26. 知之为知之,不知为不知,是知也。

27. 不学礼,无以立。

28. 己所不欲,匆施于人。

29. 己欲立而立人,己欲达而达人。

30. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

31. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

32. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

33. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

34. 居处恭,执事敬,与人忠。

35. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

36. 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

37. 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

38. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

39. 过而不改,是谓过矣!

40. 过,则匆惮改。

41. 不迁怒,不二过。

42. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

43. 人无远虑,必有近忧。

44. 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

45. 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

46. 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

47. 与朋友交,言而有信。

48. 以文会友,以友辅仁。

49. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

50. 君子欲讷于言而敏于行。

51. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

52. 巧言乱德。

53. 巧言令色,鲜矣仁。

54. 刚、毅、木、讷近仁。

55. 有德者必育言,有言者不必育德。

56. 听其言而观其行。

57. 君于不以言举人,不以人废言。

58. 古者言之不出,耻躬不逮也。

59. 君子名之则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

60. 事君,敬其事而后其食。

61. 礼之用,和为贵。

62. 放于利而行,多怨。

63. 不学礼,无以立。

64. 己所不欲,勿施于人。

65. 己欲立而立人,己欲达而达人。

66. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

67. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

68. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

69. 居处恭,执事敬,与人忠。

70. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

71. 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

72. 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

73. 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

74. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

75. 过而不改,是谓过矣!

76. 过,则匆惮改。

77. 不迁怒,不二过。

78. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

79. 人无远虑,必有近忧。

80. 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

81. 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

82. 与朋友交,言而有信。

83. 以文会友,以友辅仁。

84. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

85. 君子欲讷于言而敏于行。

86. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

87. 巧言乱德,小不忍则乱大谋。

88. 巧言令色,鲜矣仁。

89. 刚、毅、木、讷近仁。

90. 有德者必育言,有言者不必育德。

91. 听其言而观其行。

92. 君子不以言举人,不以人废言。

93. 古者言之不出,耻躬不逮也。

94. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

95. 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

96. 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

97. 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

98. 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

99. 事君,敬其事而后其食。

100. 礼之用,和为贵。

101. 不患人之不己知,患不知人也。

102. 三千人弟子,七十二贤人。

103. 学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

104. 岁寒,然后知松柏之后凋也。

105. 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。

106. 是可忍,孰不可忍?

107. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。

108. 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔。

109. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

110. 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

111. 贤哉,回也!

112. 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

113. 不以其道,得之不去也。

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