无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

网络捐款的好处 对于网络募捐你怎么看篇一

面对现状，包括高晓松在内的很多人都呼吁，“不要再收老人捐款了。 ”高晓松表示，建议这些老人尤其是贫苦老人的捐款，能婉拒尽量婉拒，实在盛情难却，可以考虑放进一种可撤销信托基金里，用年化收益行善，本金可以撤回，以备万一老无所依。不要像我们这种飞蛾扑火式的捐款，转眼成灰。以这些老人的年龄，基本上没过过几天好日子。 我们愧对他们，谢谢他们。

老人，尤其是独居和生活拮据的老人，作为弱势群体，哪怕现在身体康健，但仍旧会在未来大概率很高地面对疾病困扰，那时所需的费用难以估量。现在捐掉可能的“救命钱”，风险不小。另一方面，老人接受信息时存在天生的.沟壑，媒体的过度宣传引导，很容易对他们造成较大影响，从而做出“掏空积蓄般的善意举动。

同时，必须明确的一点是，疫情面前，慈善捐款是一种大爱的体现，但却不是救助的全部力量。其宣扬和激励意义，远远大于金钱上的意义。相反，另一方面需要的是，慈善捐款的去向问题，爱心是否被耽误和浪费，款项是否物尽其用，是否真的“告急”和“短缺”，是否真的仍旧需要老人们的“倾家荡产”才可度过难关。

当然，尽管如此，我们仍旧不能以任何理由拒绝一个老人想要在大难面前付出爱的心。但是，在制度层面，慈善机构能否对高龄增者或弱势群体设置捐款上限，或者对其民事行为能力，征求子女意见后再接受。对老人进行必要保护，同时也充分发挥慈善的人道主义精神，不仅关心灾难中的人，也要关怀每一个社会中的人。

想尽办法处理好这样的事情，别再接受弱势群体的捐款了。当然，拒绝的前提是不伤老人的心，可以按制度暂时接收，过后用另外的方式补偿，比如在老人遇到困难时一定要及时相助，该出力出力该出资出资。不妨借鉴献血的方法，可以在义务献血者自己或者亲属需要输血救助时获得无偿救助的一些权利。

网络捐款的好处 对于网络募捐你怎么看篇二

尊敬的社会好心人：

大家好！

拥有健康和快乐是每个人的梦想。当我们和家人团聚共享天伦时，当我们和朋友欢快地放声高歌时，就在我们身边，有一位仅有2岁的小生命遭受着白血病痛的折磨。

这个小生命叫李嘉，安徽太河县人，08年出生在浙江的嘉兴。父母为了纪念他出生在嘉兴，特意把他的名字起为李嘉。这个可爱的小李嘉，没想到在20xx年的9月8号确诊为性淋巴细胞白血病。

李嘉的父母均为农民，为了给李嘉兴治病，父母向所有的亲戚、朋友都借遍了；短短的四个月，家里借着花掉了20多万元，但是还是没有阻止住病魔的脚步。谁说人世无情，你的仁爱之心，你的点滴之恩，就有可能拯救一个年轻的生命；谁说命运不公，你的无名关怀，你的善意之举，就是他最大的幸运。众人拾柴火焰高，能力不分大小，捐款不分多少，善举不分先后，贵在有份爱心。滴水汇成大江，碎石堆成海岛。哪怕就是一元钱，只要你献出爱心，他就多了一份生存的希望；只要人人献出一点爱，这个世界就会变的无比的美好与温暖！

也许你与他素不相识，但爱心与真诚没有界限！希望大家都能伸出援助之手，帮助这位可爱的小李嘉一起与病魔抗争！也许这笔捐款对你而言是一笔小小的支出，但是这些积少成多的爱心，就有可能延续他的生命！相信你一定会伸出同情、友爱、温暖之手，拉一把这个可爱的小生命。

您的一份爱心，必将改变这个小生命的命运；您的一次善举，更将换回父母心灵的快慰。

献出一份爱心，成全一份勇敢的坚持，传递一份生命的热度。

李嘉需要你、需要我、需要我们大家伸起双臂，用我们的爱、我们的心，点亮这个小生命明天的希望，帮他撑起一片蔚蓝的天……

捐出的是一份“爱心”，献上一片真情。俗话说，授人玫瑰，手有余香；奉献爱心，收获希望。

“爱人者，人恒爱之！”感知你的关爱，致以诚挚的谢意！！！

网络捐款的好处 对于网络募捐你怎么看篇三

雨果曾经在《悲惨世界》中，描绘过这样的一件事：有一个富商，在听到过教士所描绘的地狱的可怖之后，心生害怕，于是每次去完礼拜之后都拿出一个苏的钱去给教堂边的穷人，为了“买一个苏的天堂”。时代改变了，慈善从昔日的宗教团体为主体，发展到了以移动xx作为主阵地。但是，“一个苏的天堂”的精神却没有发生改变。

除了恐怕被打上“冷血”的标签，人也有与他人情感保持一致的需求，并也有从中得到新的自我认识的希望。我想，这便是米兰昆德拉口中的媚俗，或者称之为“刻奇”。当社会上有千万人对某事或某人表达同情而哭号，独立于外并不是一件易事，与他人保持同一情感总是安全的。很多人哭号仅仅是因为旁人也在哭号，在哭号之中，也才能获得对自我的认识。因为哭号之后，你也可以指着自己的眼泪，对自己说你不是一个冷血的人，你也是一个好人，你对自己便有了这种虚幻的认识。而这种过程，在xx的快速传播与其带来的距离感消失的作用下，大大地得到强化。

xx的慈善，从客观上的确是利他的，而从主观上无疑也有放大的利己的成分。人们通过xx慈善快速便捷地买到了自己的“好人证”，买到了自己对自己的认识，从某种程度上，也使慈善成为了泪水的狂欢，人们用金钱买到了自己的那份感动。

这自然与慈善的利他主义初衷相违背，这必然使慈善愈发地娱乐化。

我想，我们应抛弃xx慈善那件空虚的感动，不再将其作为标榜与被标榜的工具，使慈善回到最初那份朴实的利他主义。

一个苏买来的，从来不会是天堂，是天堂那虚假的仿造品。