在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

瑜伽的心得体会篇一

一、自信

一个瑜伽教师的力量并非来自自己,并非来自身体的技法和力量、外表、口才或证书,而是来自他(她)和所转达的瑜伽知识传统和源泉之间的紧密亲密关系。要是一个教师能成为古老瑜伽智慧的代言人,他天然就能获得足够的自信。当我们说到传统和知识时是指对瑜伽完备全面的理解。

《瑜伽经》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的莲花:1)持戒、2)精进、3)体位、4)调息、5)制感、6)专注、7)冥想、8)神定。虽然目前体位练习几乎成了瑜伽练习的代名词,但我们应该始终记住体位练习只是那八片花瓣中的一片而已,其目的是让我们理解其他花瓣进而看清整朵莲花的全部面貌和意义之所在。要是我们没有理解其他花瓣,实在我们也没有很好地理解体位这片花瓣,因为那只是一个局部,而局部只有在一个群体中才能获得它真实的意义。例如,要是你从来不知道汽车是什么和贵干用的,也就没有办法向你很好地诠释车胎是什么和贵干用的。因此,只有这种“全面的理解”才会给一个瑜伽教师带来真正的自信和教学时安然平静的心态,即使你没有办法在课堂上转达所有你了解知识,但那种知识仍然会因为你的“临在”而漫溢在课堂上而被学生们直接感受到。无论你是什么气势派头的教师,无论你在什么样的情况中,也无论你擅长教什么和面对怎样的学生,要是你认定瑜伽的目的首先是体验心灵的净化和安然平静,你就会有足够的耐心和健康的心态。你知道你不需要刻意地取悦所有人,你会天然地吸引那些有同样追求的学生,因为纯洁和安然平静恰正是这个世界上最缺乏和珍贵的东西。

一个瑜伽教师的自信会在以下三个方面获得支持,要是他(她)懂得如何“献身”于这三者并学会“凝神谛听”的艺术的话。

1)你的老师(guru)。你始终谦卑地向你自己的老师学习,无论是一个还是多个;

2)前辈的瑜伽圣哲们和大师们的教导(sadhu)。了解他们在瑜伽中的领悟、修为和心态;3)经典(sastra)。这意味着你去阅读和理解所有瑜伽练习或教学背后的哲学和核心内容。 你的老师监督着你并帮助你解决实际的问题;瑜伽前辈们鼓动勉励并向你提供灵感;经典是你的信息库、内心的资源和这条道路上永远的伴侣。

二、清晰 1)你很明确你在教什么和要到达什么效验。

在课堂上教得清楚而透辟的简单的内容,要远远好过繁多但不明确透辟的内容。不要在一堂课上给自己和学生提出太多太苛刻的要求而使身心都无所适从或疲惫不堪,在上课前你必须很清楚你今天这堂课的大旨、核心和要针对的问题是什么,但同时又要保留调解的余地。你要可以或许紧紧地抓住那些动人的刹时和“此在”的觉悟。你备课的结果是应该培养出一种明确的、渴望分享的豪情,但同时不要太执着于细节,因为很有可能会由于天气,对象和时间等等外在因素你不能完全执行你备课的内容。你的主题可以来自你上一次课所教内容的延续、变化、重复或深入——也就是你大致的一个教学内容的提纲,或来自于你最近在阅读或练习中获得的最新的心得领会,(养成在课前阅读的习惯)要是你始终在不断学习和阅读,始终保持着你在瑜伽中最宝贵的追求和热忱,你的教学将会始终布满活力、喜悦和新鲜感。作为一个好的教师你并不需要么所不知,无所不能,但要是你教的每个细小内容都是你心之所感所悟,你就能教得真切而清晰,你就能打动你的学生。 2)你可以或许用简洁明确的方法准确地转达瑜伽的内容。

你必须经历一个把自己转变为转达工具的过程,也就是专业的瑜伽教师培训和在教学中长期的锤炼。没有任何人能从一个好的瑜伽学生马上酿成一个好的瑜伽教师。这是一个从接管者到给于者的完全不同的角色转换。教师是一个特殊的行业,需要特殊的训练,连一个普通的幼师都需要经历四年的培训,凭什么你认为在一个月的教师培训以后你就应该是一个教师了呢。当然,要是你天生具有表达的天赋和当教师的倾向,这个过程就能顺利地完成。瑜伽教师培训真正起效用的是给你打下一个扎实的基础和让你看清瑜伽这条道路的蓝图。再好的培训者也只能展览给你他的东西,但只有你自己的修为才能真正帮助你自己发现你自己的能力之所在。

你得学会在教学时运用以下三种表达技法: 1、你的身体——肢体语言;2、你的口头语言;3、你的精神——你的精微的能量语言(指你的临在本身带给别人的感受)。 这三种语言的清晰度和效验反映的是你自己内涵的力度、沉静、平衡、纯粹、透辟和完美。它很大程度上来自于你自己的修为。除非你先成为一个好的瑜伽士,你没有办法成为一个好的瑜伽教师。

三、慈悲 要是作为瑜伽教师你的目的是服务你的学生,要是你的快乐是用你的知识和技法去帮助别人,你就在靠近慈悲,而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付诸于实际糊口中的哲学。这意味着根据学生能接管的程度而响应地教授正确的瑜伽原则。瑜伽教师工作的核心就是除去痛苦(身体的和心灵的)和分享灵性的喜悦。因此应该警惕你的教学没有给学生带来“更多的痛苦”。瑜伽教学既不是教师的个人表演,也不是他(她)和学生的共同练习,而是教师通过引导、协助学生获得自身潜能的认识和对喜悦本质的体验的过程。瑜伽教学的核心是“心的转变和净化”。在这个世界上最大的痛苦是对自我的愚笨,因此最大的慈悲就是帮助别人认识真正自我的本质、价值和潜能,从而摆脱因愚笨(avidya)而产生的种种痛苦和挣扎。只要一个教师的教学仍不以这为前提,就不多是慈悲的。对一个真正的瑜伽士来讲,他(她)已看清痛苦的根源是内心的愚笨,而非命运和他人的过失。

愚笨是可以通过净化摆脱的,《瑜伽经》列出了这些造成痛苦的愚笨的体现:

1)asmita,假我。指我们糊口在一个很是狭隘的、错误的对自我的概念之中而限定了对其他更高生命境界的体验和快乐。

2)raga,对享乐的沉沦、执着和贪婪。

3)dvesa,因痛苦的影象而酿成的回避和排异。

4)abhinivesa,不安全感,不确定感,对死亡的惧怕。

真正的瑜伽练习会带来身体和生命力的净化,净化会带来觉知力、觉知力会带来精神的活力和精微感,精微感会带来自我认识的深度,深度会带来沉着、弃绝和呈献,呈献会带来爱、谦卑和服务,服务会带来恩赐和祝福,而恩赐会带来灵魂的喜悦和完美——那种超越时间的灵性生命,挣脱了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。

瑜伽的心得体会篇二

我在这里笼统的总结一下，希望对想练习瑜珈者有点小帮助，也欢迎大家来讨论。

放轻松的做吧~

第一点，初学者经常会肩颈紧张。

不论在做伸展、转腰、平衡或是前弯的动作，大概九成以上的人都会不由自主地把肩耸起来，造成肩颈附近的肌肉紧张。如果您也有相同的状况，请您一定要在心中默念“把肩上的重担放下来，一切放松”不但把肩放下，也要把脖子拉长、胸腔打开来。因为耸着肩做动作，不但对那个动作没有帮助，不会做得更好，反而适得其反;更惨的是，我们每天有形的、无形的在肩上负荷着很多重担，做瑜伽是要把这些压力卸下来，但不是要让肩颈僵硬恶化的。若是一直紧张地拱着背、耸着肩，一堂瑜伽课下来，您可能会觉得脖子比之前还要更硬。

第二点，请注意脚的重心。

您在看这篇文章的同时，请您翻起您的两脚鞋跟，查看一下两脚鞋跟是否有一只磨损得较严重，另一只好一点点?是否鞋跟的外侧磨得较多，内侧还好?若您不是穿新鞋，这个小小的检查动作会让您了解自己平时站立、走路的重量是否平均?瑜伽和普拉提的区别之一是：瑜伽站立时一定十指朝前，同时使用大腿内侧和外侧的肌肉。也就是说，重心是落在身体内侧的。还有，在做站立前弯、肩立等动作时，请尽量让臀部与脚板呈一直线，不要让重心移到体外，造成膝盖过度使用而受伤。

第三点，脊椎要维持自然直立的，且是向上延伸。

做任何动作时，请用心注意一下脊椎有没有外推造成臀部外翘，或是脊椎拱起像猫背一般?就像之前说过的，做瑜伽的目的之一是希望透过动作来矫正平时没有注意的结构问题，透过不断自我检视和自我对话，提醒自己保持脊椎的正常位置，千万不要贪急，想做更多一点，反而把我们身体最重要的线条破坏了喔～

第四点，请记得呼吸。

初学者的紧张除了反映在耸肩上，还有就是偶而会忘了呼吸。有人或许会觉得惊讶，呼吸是人的本能，怎么可能“忘记”换气呢?会的。当人在紧张时，偶尔会不自觉得的憋气。请随时提醒自己要呼吸，在做困难度较高的动作时更要告诉自己要换气。不然憋气憋得面红耳赤，动作做不好，更有缺氧的可能呢!

最后一点就是收腹夹臀。

在我的记忆中，好象没有哪一个动作是松着腹部与臀部做的。换言之，瑜伽所有的体位法都是收腹夹臀的。收腹夹臀的好处很多，首先，可以训练我们的腹肌和臀肌，使这些肌肉更结实，该平的平，该翘的翘。更重要的是，收腹夹臀可以保护我们的下背部，当我们在做一些动作(例如：后仰)时不易受伤。还有，像做树式等平衡动作时，在地面的下脚踩稳，收腹夹臀才能保持重心平衡不会左摇右晃。有的动作感觉不明显，但有的就能明确感觉到有没有收腹差别很大，在做下犬式、前弯或是扭转等动作时，如果挺着个肚皮，是很难有深度按摩腹腔的效果的。所以在做这些动作时，请想象“吐气时把肚脐塞到脊椎”的画面喔~ 以上这些都是老生常谈，希望初学者不论在何处学瑜伽，不管您的老师有没有时时耳提面命，您都要一再自我对话，把“开胸松肩、两脚重心平衡、背脊自然挺直、换气、收腹夹臀”这些口诀牢记在心，都可套用在任何体位法来做。不要急，一次进度一点，过了三个月就能发现“轻舟已过万重山”。

瑜伽的心得体会篇三

时常会有朋友问起：你每天什么时间练功?都练习些什么?练习多长时间?

我把我的练功流程和感受拿来与大家分享。大道至简，瑜伽练习无需高难和技巧，只要心如止水，静气凝神的去保持和感受，身心由内而外产生的轻盈通透舒畅和松静的感觉，便从身体的每一个细胞和细枝末节处悠然流淌，冲破身心最深处的禁锢，像天空的飞鸟在没有藩篱的天空下自由的遨游。

习惯早上练习，只是习惯使然，早上是生命四季的春天，代表着生机和活力，带着一天的希望唤醒沉睡的身体，欣 欣然睁开眼的那一刻，就被一种生命的活力所包围

带着好心情，伴着轻柔舒缓的音乐，开始坐在垫子上舒展四肢，我听到身体拔节的声音，像雨后的竹子。舒活完四肢，我以金刚跪坐的姿势保持,开始做调息的练习，闭着眼睛先做深呼吸和完全式呼吸的调整，如果偶有鼻道不通畅，会加入捂住耳朵内悬息的保持，或在洗漱的过程中加入涅涕功和圣光调息法。(北方冬季气候干燥，尤其是室内，一早鼻道是干燥的)。接下来的时间我会安静的完成十轮的内压+内悬息的练习，内压暖热五脏，内悬让头脑醒觉，做完之后，全身通透暖热，像干涸的小苗经过春雨的洗礼之后，清新洁净而饱满。有时候我会单独做内悬息的练习，深吸一口气，气入丹田，之后悬吸保持，感觉气息通道完全被打开，沉睡的能量被瞬间唤醒，我观想着生命之气从海底轮处慢慢向上升起，一一把七轮打开，观想和体会身体犹如一朵睡莲一样轻柔的打开，头部清醒而敏锐。

十轮调息过后，全身更加的暖热和轻松。带着幸福与喜悦，面向东方，开始拜日式的练习，观想内心的阳光和头顶的阳光交相辉映，和谐共生。身体完全没有僵硬和生涩，呼吸像柔和的缎带，伴着身体的韵律自如的往来。中间在顶峰斜板式等体式中融入内悬息的练习，真正做到让呼吸去带动身体。一张一弛，动静相生，不知不觉中40分钟就悄悄过去了。身心融合一体，这既是所谓的身心合一。如果非要去形容那种感觉，只有两个字：美妙!

闭眼树式是我最近一个多月才加进练习中的，这种有挑战的五官一心的功法会让人着迷，从这个体式的练习中你会悟出很多。先让自己空掉吧，忘记物质躯体的存在，只感受均匀的呼吸和清醒的意识，身体和整个宇宙的相融一体，个体在一点点消失。。。。。。

头倒立会放在体式结束之前，练习熟练了，你会感觉倒置的感觉和站立一样稳固平衡，换个角度看世界吧，克服恐惧和自我挑战是一个质的飞跃过程。暖热的气血从头部顺着脊柱和后背缓缓上行，双脚有两股暖流像火山一样源源不断地散发热量，呵呵，夸张了点。我闭着眼睛细细体会着泰老的诗：枝是天空的根，根是大地的枝。

瑜伽的心得体会篇四

瑜伽”乃梵语，简单的译文即是禅思，至今已有五千年的历史了。瑜伽向善，如果心变坏就做不出任何瑜伽动作，虽有夸大成分，但练习瑜伽者确为寻求内心平静、祛除疾病、清理潜意识垃圾，达到修身养性的效果。瑜伽练习也确确实实给予了人们如此的受益，成为减压和心灵美容的良方。

正是由于瑜伽有这样的好处，在大一下学期可以自由选修课程时，我毫不犹豫的选择了瑜伽课。对于本来就不喜欢体育课的我来说，瑜伽算是我最喜欢的体育运动了。因为它不像篮球、羽毛球那样过于活跃，瑜伽是一个静的世界。

也许，正因瑜伽讲究的是静、慢，在大家看来，瑜伽是一项强度很低的体育运动。其实恰恰相反，瑜伽这项项目，虽然看起来很平静，运动量好像没有那么大，但练习瑜伽真的挺能累人的。只是一系列热身动作，已经可以弄出全身的汗来。但由此也可证明瑜伽的确是能够达到健身的效果。

才开始练习瑜伽的时候，我的韧带比较紧，在练习的过程中，我常常感觉韧带已经被拉到极限却仍做不出标准的瑜伽动作。不过，幸亏赵老师总会在一旁说“能做到哪里就是哪里，不要过于勉强自己，以免受伤。”才知道其实瑜伽并不是非要达到那个很高标准，只要做到自己力所能及的程度就好了。所以每次我都是尽力做到自己的极限，希望每次都能有所进步。

经过一学期的学习，我发现自己的韧带越来越好了，做瑜伽动作也没有以前那么困难了，我想，瑜伽已经在无形之中改变着我、塑造着我，我的收获是很大的。在学习过程中，我最享受的是练习瑜伽休息术的时间，因为在整个过程中，我会有节奏的呼吸、平静自我身心，放松自己，缓解压力。在轻音乐奏响的练习室里，没有任何声音，我感觉到的是身边空气的流动，脑海里想象的是窗外明媚的阳光，或者淅沥的小雨。感觉自己已经抛开了所有的杂念，只是专心于享受此时此刻心灵的放松。通过每次的瑜伽休息术练习，我的精神得到了很大的安抚和平静，这让我更感受到瑜伽的魅力所在。

瑜伽，灌注给我们健康、力量、清爽和宁静。我热爱瑜伽，并会继续练习瑜伽。

瑜伽的心得体会篇五

同学每年11月底回国,途径成都,总是小聚,今年也不例外,一见面,总是海阔天空侃聊一翻,话题不外是旅行、抗寒、书籍、电影、人情、饮食、养生……等等琐碎的内容。因为彼此都困于肩颈和腰部的劳损疼痛，自然就讲到了瑜伽，她问了我一句：“那你讲讲练习瑜伽以来，究竟有什么样的心得?”

冷不丁的这个问题，倒是让我着实结舌，虽平常也在练瑜伽，也时常跟人谈到瑜伽，但自己究竟有什么样的心得呢?好象从未仔细、深入地想过，一时间不晓得从何说起，只好用文字来帮助自己，写下练习过程中的一些所感所想所思所疑所惑，只因根本不能算是入门，顶多也就是在瑜伽的门外徘徊，所以这些体会非常肤浅、表面、凌乱，但总算是真诚，也是对朋友问题的回答。

1、身体与自己

笛卡儿说“我思故我在。”，对于我们的身体来说，应该是“我病故我在。”这个陪伴我们最长久的忠诚战友——身体，除非它病，否则我们是很少能意识到它的存在的。

练瑜伽，让我第一次学会关照自己的身体，这种关照是用自己的意识、心灵，通过不同的瑜伽动作、体式，真真切切地感受自己身体每一部分，尝试了解它们的现状，倾听它们的诉求。我们时常听到电影或小说里会有这样动人的表白：“他用灵魂的目光抚摸过我身体的每一寸皮肤。”，上瑜伽课，对自己的身体，常会产生孩童班的惊奇：哦，原来这就是我的身体。

2、快与慢

我们身处一个加速发展的时代，所谓日新月异，在当今的中国绝对不是妄言，每个人都像上紧的发条，疯狂旋转的陀螺，不晓得什么时候才可以停下来。“时间就是金钱”成为了一切行业一切圈子的生存准则定律，风驰电掣的飞车，我们能看到沿途什么样的风景呢?猪八戒般囫囵吞下人参果，又能咀嚼出什么样的天堂美味?

瑜伽的精髓或许很多，但我目前领悟出的一点就是一个字——慢。因为慢，你才能有所体会，由于慢，你才可生发出控制。无论是一呼一吸，还是一举手一抬足，无论是站，还是坐……，唯有真正用心用身体味“慢条斯理”，才能祛除因为快所带来的浮躁与不安。我喜爱的法国作家普鲁斯特的口头禅是“亲爱的，慢一点!”，虽然他笔下那种优雅缓慢的生活已经成为逝去年代的魅影，无可再追，但人生既苦又短，我们其实真正需要停下来，慢下来，好好关照体味人生的各种风情。人不是说慢想慢就可以慢下来的，所以需要借助瑜伽，慢慢的，一点一点的去学会体味。

3、体式与心灵

许多人提到瑜伽，就联想到那些在普通人看来是遥不可及、高不可攀的高难度体式动作，因而打了退堂鼓，不敢走近。其实这是一种极端错误的认识，对于瑜伽来说，体式固然很重要，但始终仅仅是手段是工具是过程，目的应该是通过体式学会向内观，学会闭上尘世的双眼，睁开或许已沉睡很久的心灵的眼睛，学会用心灵之眼检视、打扫内心的每个角落，这是很漫长的修行，不可能一蹴而就。每个人都只能量力而行，不能勉强，不可过度用力，心灵也是一样，凡事过犹不及。

最初接触到瑜伽，看到老师那些眼花缭乱的体式动作，自己不由心生羡慕，恨不能在最短的时间掌握学会，于是，上课时会过度强求，结果身体和心灵都反而愈来愈不安，因为设定的目标和现实的差距，让自己无端心生烦恼，这样求成求果的心，本来就是不正确的，瑜伽本是让人心安，最终达到无所住而安心。

瑜伽的心得体会篇六

不知不觉瑜伽课已经上了几个月了，虽然只有每周一次的上课时间，不过课堂上我还是学会了很多东西，我也开始慢慢地认识了瑜伽，跨入了瑜伽练习者的大门。瑜伽真的是一门很神奇的运动，它不像舞蹈那样要求苛刻，又不似跑步那样懒散。它把柔和刚那么恰好的结合在一起，使之体现一种别样的美感。那是生长美感，运动的美感。较之其他的运动，瑜伽更注重内在，能触摸人的心灵，这是瑜伽给予我的最大感触，以前的我的心绪不会那么平静，情绪也起起落落的，很容易无缘无故地浮燥。现在每次我练习瑜伽时我明显感觉到自己的心比以前更容易平静下来了，烦恼也被一丝丝地抽离身体。通常做完瑜伽后，就会有一种全身轻松的感觉。

瑜伽不需要你把动作做得多复杂，不需要一定要到某个标准。老师告诉我只有做到自己的极致就行了，瑜伽永远不存在比赛，不需要攀比谁谁谁能做的更好，只要在其过程中你使自己的心境身体都轻松下来，就行了。然后每天都进步一点点，每次都到自己的极致。那么你一定会收获很多宝贵的东西。相信只要去努力就会有收获，人生不强求，顺其自然水到渠成，瑜伽使我有了这样的心境，也是我快乐的理由。我会把它带入我以后的为人处世方面去。每次伴随着优美舒缓的音乐,跟随着老师的轻柔口令,盘腿而坐,闭上眼睛,心无旁鹜,集中所有意念,开始瑜伽的一呼一吸,吸入新鲜的氧气,呼出体内的废气浊气,你会真的发现并且感觉到把我们白天的疲累也一并呼出了体外，以及感觉到一种很放松的神清气爽的舒适感。

我最喜欢的瑜伽动作就是摊尸式，在轻柔的音乐下，慢慢的感觉到自己全身心的放松，平时的疲劳顿时一扫而空，进入另一个安静的世界。虽然这会让我很容易睡着，不过老师也说睡着也没关系，重要的在于身体，心灵的放松，你睡着了说明你真的放松了。学习瑜伽前我从未意识到呼吸的重要性，以及它包涵的意义。我们平常的呼吸通常不被关注的，呼吸的时候我们都在做这样那样的事情，因此我们的呼吸通常都很浅，而瑜伽认为生活中的一切都是维系在呼吸上的，瑜伽的学习，让我们关心起我们的呼吸，体会我们的呼吸。它告诉我们，我们并不孤单，宇宙和我们一起，大自然和我们一起。而且关注自己的呼吸还能分散自己在练习一些动作时产生的疼痛感。自从学了冥想法之后，我的心境平和了很多，也很少再出现烦躁的情绪了。我很早就听到“瑜伽”这个词，听说它神奇的理疗效果，完美的塑形。它告诉我们，把所有的烦恼都抛开来，那样我们才能卸下一直在身上挑的重担和包袱。

我的身体本身就属于那种比较僵硬的那种，很多动作对我来说都是很有难度的。通常我做完瑜伽后身体各个部位都会疼上几天，每次疼的地方都不太一样，有时候是脖子，大腿，又时候是手臂和腰部，可能是每次上课的重点不同吧。不过老师说瑜伽最大的功能在于修身养性，坚持做到位就可以起到练习瑜伽的效果。刚开始时我很多动作做得都不是很好，后来老师笑着同我们讲：一下子没做到位没关系，瑜伽就是要慢慢来，只要坚持去练，慢慢就可以做到了。瑜伽的体位练习是在身体的极限边缘温和地伸展，在安全的范围内伸展自己的身体。不强迫，不勉强，做到个人极限边缘就好，可以受伤的几率几乎为零，不用担心。用心体会，感受自己身体在运动过程中的感觉就好。。而做完瑜伽后身体有酸痛的感觉，

说明你认真练了。多次下来，每个动作都尽量做到自己的极限，渐渐身体也变得柔软些了。

练习瑜伽不需要太大的地方，也不需要复杂的设备，任何人群都可以进行瑜伽的练习，不一定要去健身房，在家里和寝室里都可以。而它的好处也是十分广泛的。

以前经常听人说瑜伽可以减肥，其实它还可以为我们减压养心，疏缓紧张，减轻压力，消除心理障碍，使内心恢复平和安详，使人心得到健康，还能提高我们集中精神能力。

而所谓的通过瑜伽减肥的则是在于它的“塑身”功能，它能将人体的线条优美化。使多余的，不适当的脂肪去到该去的地方，使我们的身形更妙曼。瑜伽还能养身，矫正由于日常劳累或不良体态造成的脊柱病，脊柱变形，改善不良体态，增强自信心，伸展我们的肌肉。做瑜伽的时候要专注于自己的身体，用心去做每一个动作。在老师的再三强调下，渐渐懂得要把瑜伽练好并不在于动作的难度，更重要的是要专注自己的身体，要在简单的瑜伽动作中去体会自己身体的每个部分，静静的感受身体的全部。练习每一个动作的时候，都尽可能的按照老师的提示去做到位。瑜伽是个慢慢变化的过程，你只要用心在做每一个动作，过一段时间你就会发现自己有明显的变化。

它还可以调理养颜，通过弯、伸、扭、推、挤各种体式对我们内脏器官起到一个自我按摩的作用，强化心理机能，调节内分泌，使人体新陈代谢更加好。

通常在完成了一连串的体位练习后，老师会让我们全身放松地平躺在垫子上，带着我们开始练习摊尸式。聆听着老师口中发出的呢喃耳语的声音：现在，我们的身体开始放松，我们身体的各个部位都放得很松，很松。

此时此刻，感觉真的彻底放松了，身体开始变得很重很重，象一摊泥摊在垫子上，然后又会觉得身体变得很轻很轻，轻得象一片轻柔的羽毛，在随着微风轻舞飞扬，恍然间会有一种不知身在何处的感觉，好象躺在静谧的大自然怀抱里，耳边是微风轻拂沙沙松涛声，偶尔还会听到林间一两声鸟鸣;又好象躺在海边的岩石上，耳边隐约传来海浪拍打海岸的声音，似乎还可以听到有一两声海鸥的叫声由远而近。那种感觉从心底散发出来是说不出的舒爽伸展。仿若自己就是大自然中的那一泓清泉。

虽然现在我还不能很好地配合呼吸来练习瑜伽，不过我相信经过一段实际的锻炼，我会更进一步。瑜伽通过一系列的方式使人身心健康达到最佳的状态，在人心乱如麻时，练习瑜伽会使你快乐，舒缓我们的压力，产生好心情，减轻忧郁，经常练习人会越来越聪明，还可以延缓衰老，不是有人说，你什么时候开始练习瑜伽你的年龄就停留在哪个阶段，这句话一点也不假，看我们的瑜伽老师，以及其他的瑜伽练习者他们的形体都十分的好，仿佛就停在身体最美好的时期。

练习瑜伽的好处太多了，它的其它功能也需要我自己在以后的坚持中体会。也多亏了瑜伽老师把我领进瑜伽的门，以窥得它其中的一点奥妙。我现在所知道的是瑜伽不仅是一种运动，更是一种生活方式。瑜伽会使你发生由内心到外体的改变，这才是这种运动的核心。瑜伽贵在坚持，坚持每周几次，以调整自，使自己的身体回归自然怀抱，在呼吸中去感受生命。让我们抱着练瑜伽时的那份平静与淡定去面对人生，管它云卷云舒，花开花落。