作为一名教职工，就不得不需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。写教案的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编收集整理的教案范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

高中话题作文教案篇一

朝鲜的最后一位女性实权人物，明成皇后曾经说道，“当狂风暴

雨

肆虐之时，小草虽比不上树木的坚挺，一直被吹倒在土地上，然而，当风雨过后，最先站起来的，也是小草！” 世间一草一木虽在世人的眼中，只是无法移步，无法改变现状的鄙陋的

植物

，殊不知，这些草木却代表着世界上最伟大的精神。草木生来为草木，她们无法移步，无法改变自己是草木的先天因素，这不正如天先残疾人、天先病患吗？

草木虽生而为草木，生命短暂，却不屈不挠，甘于承受，自强不息。看那爬山虎，只要有墙壁，她们就会永不驻足的向上攀爬，就算生命只是短暂的，她们也毫不犹豫努力攀登。她们爬到了最顶层，吸收着更为清新的空气，望向了更远的地方，顿时，整个世界变得无比宽阔！ 人的生命不亦如此吗？比起存在了40亿年的地球，甚至拥有着无限时空的宇宙，人的生命只是弹指一挥间。然而，生命却是奇妙的，人类是具备着无限可能性的存在。

人就好比四季。在春天，一名幼婴呱呱落地，哇哇大哭，他们如玻璃般的双眸中散发出令人向往的光芒，他们开始了属于他们的一生；在夏天，他长成了一名轻年，拥有者无限活力，仿佛随时有着走遍世界，知遍世界的冲动，他们正值青春年少，激扬文字，活力十足；到了秋天，轻年得成熟，他们长大成为了真正的大人，黄金时代中，他们

寻找

着属于自己的安身之所，他们冷静、睿智、有计划的达到他们所要实现的目标；到了冬天，这是草木枯萎的季节，老人们回忆起自己的一生，坐成一团，他们的放声欢笑着，交流着。老人们的笑中没有一丝犹豫，因为他们对自己的人生没有遗憾，没有后悔，他们以之为自豪。

人的生命不正如那草草木木吗？她们一生都在奋斗，无论是多么短暂的一生，无论先天因素给她们带去了多少不便。在我看来，即便是一颗小草，她们也可能比人更长寿，因为她们专心活在了每一分，每一秒。一草一木总关情，草木既如此，人岂甘落后？

使命感来源于强烈的内心意识，它不是经人硬塞所能具备的感情。

中国当代著名作家季羡林曾被学生这样问道，“请问，人活着的意义是

什么

？”

季羡林想了想，笑着回答，“人活着，没有任何意义。”顿时，全场鸦雀无声，过了2秒钟，她接着说，“但是，生命的意义是可以寻找的。”

我们活着的理由是什么？活着的意义何在？这些看似敏感而又现实的问题一直摆在所有人的面前。很多人会在“为什么而活着”和“不活又能

怎样

”的两种观念之间徘徊，尤其是现在广大的青少年中，很多人找不到真正的自我，不知道什么是自己想要的，不知道生命有什么意义，故而有了一位学生对作家季羡林那句提问。

为了追逐这个答案，我们从哲学高度上来认识。在哲学里，通常会有这些提问——“我是谁？”、 “我来自何方？”、“我为什么活着？”等等。“我是谁？”，我的名字吗？不是。这是指我的思想，我的自我意识；“我来自何方？”，是指的家乡吗？不是。这是指我“灵魂”

的来处，因为有人认为人的大脑构造皆大同小异，为何会出现完全不同的多种性格和自我意识。要想知道自己活着的理由，就必须找到自我，一个只属于自己的答案。也许说起来比较玄，但只有找到自我才能让自己的一

生活

而无憾。

从自己的内心深处中去寻找自我。比如孔融让梨的典故。孔融在让梨时，按长幼而分，最终自己取最小者。在这个典故中，后人仰慕孔融的尊敬长辈，聪明懂事。然而，当我们进一步去思考时，便会有新的'发现。孔融让梨时是怀着何种心情？典故是以史书形式记录下来的，我们无法查清其真心，也许孔融只是害怕父亲的责难；也许孔融是照着大人世界的客套在逢场作戏；抑或是正如典故所说的敬老和懂事。不管是哪种心情，孔融的真心才是他的真自我，

由于他的内心而产生出的“让梨典故”，便是他从自我意识中提炼出使命感并付诸行动的过程。 因此，答案便呼之欲出，困扰无数人的问题，其答案竟如此。我们并不是从一出生开始就有背负使命的义务，因为我们从未申请出生。正如季羡林的回答中，“生命的意义是可以寻找的”，然而，并非“是可以寻找的”，而是“应该是被寻找出来的”。我们要从自己的内心深处去认识自己，知道什么才是自己想要的，并着手去实施计划和行动，这样贯穿一个人生命全部的过程便成为了使命。每个人都有自己的梦想，独特的追求，为了完成这些理想而去计划和行动，不论是为了国家的荣誉或是个人的需求，真实的内心赋予自己的使命感造就有意义的人生！

随着母亲最后一声尖叫声的发出，一个新生命诞生了。这个新生命是纯洁的，就像一张白纸，任何人都可以对它进行勾画。在他的成长中，父母、亲朋好友、

同学

老师，乃至他所处的社会给予了他世界观和人生观，甚至是价格取向。就这样，孩子慢慢长大，在他的眼中，他是父母的孩子，是学校的学生，是某个国家的人民他

学习

之前的人们交流时使用的语

言；学习

其他

人进食的方法；学习如何使用金钱就这样，孩子的身体和心智不断的成长着，如果他够幸运，他会在某一天突然发现一种奇怪的感觉——自己好像一直都在做着和其他人一样的事情。

社交中，人们总会由于各种原因为迎合对方而做出模式性的言行，由此产生了传统。人在几千上万年的成长过程中让自己的思想、行为受到传统的影响，人的衣着、进食器具、语言、宗教

信仰

等，甚至是价值取向。到底是何时开始，我们的自由被周围人的眼光巧妙的剥夺？何时开始，我们的真自我表现却被视作社会的异类？何时开始，我们沦为了传统的奴隶？ 每一个人都是拥有着独立思考能力和感情的个体，因此才有了当代文明中的“人人平等”。人们不应该一直演绎着他人，人们需要解放自己的内心，做真正的自我。比起用冷漠的没有变化的表情，在大街上开怀大笑或热泪盈眶岂不是更自在？人们的内心什么时候开始脆弱到不封闭住不行的程度了？有人说，“变得虚伪，就是变得成熟。”而也有人说，“变得虚伪，是成为了难以回头的畸形的大人。”

孩子放声呐喊道：“我是我，和所有人一样的人！我是我，和所有人分享一样的世界！而我又是独一无二的我，我不要学习那些大人戴着面具虚伪的活着！”

虚伪的大人世界给予孩子们阴险、冷漠的生活环境，唯有真实、热忱的关

爱

才能让孩子们变得充满感情和欢笑。孩子是组成未来世界的一分子，只有引导他们寻找到属于他们自己的人生，而不是成为别人希望成为的人，孩子们才能活出真自我。愿社会的未来能少一些冷漠，多一些热情；少一份伪装，多一份诚实。

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