“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

渐读后感400 渐的读后感500字篇一

他说， “渐” 的本质便是时间。 在时间这宽泛的长河里， 无论是何种生物的成长与衰败，河水随意地流逝， 人事物也随之悄然变化。 时针分分秒秒地走动是无声; 人随着成长心境的变化是无息。 年月把拥有变作失去， 曾经的韶华终会逝， 过往的美好会如烟。

最为浅显的例子便是许久不见的亲朋好友， 见到你的第一面必定会是感叹于你外貌的变化， 感慨时间流逝之快， 岁月之残酷与变迁。 然而， 伴你左右即便是最亲密的人， 也难以发现其中变化， 何况是细微之变。 想来便是你自己， 也难以觉察外貌的改变。 这便是 “渐” 最为神奇之处， 随着时间的一点一滴， 年月悄然流逝， “渐”转变为渐渐的量变， 无声却也残忍， 又叠加为质变。 深入思考，也不会觉得奇怪。

曾经不知忧愁为何物的我是我， 现在难以感到快乐不断拼搏的我也是我。 无论是哪一种年龄阶段， 我都是我， 但我也不再是我。 黄发也会垂髫， 张扬会沉淀为内敛。 “渐” 就像无形的双手， 遮掩了我们窥探世界的双眼。 启程时的日出何其耀眼， 在 “渐” 的触碰下也会转变为抵达时的日暮。 才华横溢的李商隐也只能叹一句： “夕阳无限好， 只是近黄昏。 ”

无法再清晰地回忆起过去年月时恣意无忧的自己， 也无法闭上双眼去想象多年后已

是迟暮老人的自己。 或许刚触及这世界的我， 也会天真地发问： “什么是时间? ” 现在的自己， 仍不禁像朱自清那般询问自己， 究竟是什么带走了时间，我们的时间为什么一去不复返了呢?

沉浸在多个空间的自己或许不会为 “渐” 而心有所动， 但“渐” 的转变浅浅淡淡地摆在面前， 无论你接受与否。 事实上， “渐”对每个人也是公平的， 无论是风流人物， 亦或是平凡如我们， 都会接受 “渐” 的洗涤， 或许区别就在于， 如何面对安静而又残忍的 “渐” ， 如何作出自己应有的态度。 在 “渐” 的缝隙中， 在时光的村落中， 把握住 “渐” 所带走的美好， 又充分珍惜了灿烂的心境。

就像月相不是一天能形成的， 地理不是一天能学会的。我们需要 “渐” ， 让我们拥有思考的能力; 我们需要 “渐” ， 去沉淀难以平复的心绪; 我们需要“渐” ， 去不断回味与感悟美好的事物。 同时， “渐” 也会让我们变成另一个我们， 无论是孤单还是灿烂， 随着 “渐” 都要不回头地走下去。

渐读后感400 渐的读后感500字篇二

丰子恺的女儿丰陈宝说：“小时候听人说笑话，说的是有个外国人吃橄榄，嚼在嘴里，没有丝毫甜味，唯有满嘴青涩。那外国人一怒之下将橄榄扔到了屋顶上。可没走几步，又觉得满嘴甘怡，清爽无比。于是这个外国人搬来梯子爬上屋顶，把那枚刚被他丢弃的橄榄又捡了回来，擦擦干净塞到了嘴里。读父亲丰子恺先生的作品，也有类似于这样的感受。这不光是指读那著名的‘子恺漫画，可以说读父亲的随笔也是这样。”

《渐》便是一篇能让人读后如吃橄榄，老咂着那味儿的随笔。细细地读《渐》仿佛看一部唯美的艺术片。《渐》的语言优美、细腻、文采飘逸、富有想象力，字里行间流露出浓浓的文学韵味，如同一位优雅又有内涵的女子，让读者回味无穷。“在不知不觉之中，天真烂漫的孩子‘渐渐变成了野心勃勃的青年;慷慨豪侠的青年‘渐渐变成了冷酷的成人;血气旺盛的成人“渐渐”变成了顽固的老头子”运用排比的手法，委婉地道出生命总在逐渐衰变的事实，富有气势而又显得含蓄。“假使人生像风琴或旋律”那一段的比喻，不仅使文章文采飞扬，而且放飞了读者的联想，同时运用反面假设，惟妙惟肖地表达了人生的渐变对人们的“哄骗”。一花一世界，这才知道随笔也可以写得如此妙趣横生，其实，人生又何尝不是如此呢，平凡的生活可以活得不平庸，烦琐的日子亦可以过得简单。

读《渐》，常感到作者好像在和读者促膝谈心，他的态度谦和，语言娓娓动听，字里行间渗透着作者发自肺腑的思想感情。这种经过深思熟虑而从容地吐露出真情實感的文风，人们在形式上常称之为“随笔”。《渐》正是子恺《缘缘堂随笔》中的一篇至情至性之作。《渐》不是那种一遍能读懂看透的文章，几次读下来，跟随丰子恺从纷繁复杂的人事中观察熟悉而陌生的人生，不能不被他的睿智和深刻所折服。

《渐》便是那一粒沙，使我见着了真的人生。

神秘的时间，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一时一时地，一分一分地，一秒一秒地逼近你。你感受不到它的存在，感受不到它的呼吸。然而，你的确渐渐地在改变着。那仿佛是一朝一夕间，你就这么渐渐老了下来。眼神迷茫了，思绪混乱了，口中喃喃地，不知在诉说着昨天，今天还是明天的事。

生活是简单的。我们吃饭，睡觉，工作，学习，跟一些认识的或是不认识的人打招呼，互相问好。我们带着不同的心情行走在世间，不断徘徊着，迟疑着。渐渐长大，渐渐成熟，渐渐老去，渐渐敏感，渐渐有了心事。一切的一切就这么渐渐地过去。

在这一刻，回头看看过去的自己，那一路走来的风景，渐渐地远去。

“渐”是不留任何痕迹的。它蒙住了你的双眼，让你在黑暗里暂时沉沦，但当你睁开眼，似乎什么都没有发生。于是你欣慰了，认为在这极其细微的“渐”中没有错过什么。然后你沉迷了，沉迷在这一闭一睁的小游戏中。渐渐的，当你第n次睁开眼时，发现眼前的世界与n次睁眼前不太相同。遂渐渐迟疑，渐渐迷离，渐渐丧失了自己，而口中喃喃的却都是命运弄人。

人生是由“渐”维持的。我曾多次凝视那些老人，想象着他们年轻时的容貌。但面对这苍老的容颜，我很难想象他们昨日的年轻。那些皱纹留着岁月的痕迹，如此的沧桑。但这些拖着蹒跚步履的老人们的确有着“好风凭借力，送我上青云”般自信的昨天，而渐渐地，一切都成了过去。渐渐地头上长出了白发，渐渐地脸上爬上了皱纹，渐渐地沉浸在对昨天的回忆中。看着这些经历过无数个渐渐的老人们，我想我也终究会走到这一步的吧。的确，正如你说，现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。

“渐”是无形的，你看不到她轻轻挪移的脚步，渐又是有形的，多年后你会惊诧她改变世界的巨大力量;“渐”能掩盖很多变化，使身在其中的人感觉不到，局外的人也难于感觉到。因此，当一个人奋斗一生逐步走向人生的巅峰时，我们不会觉得惊诧，因为他付出的努力与艰辛人们可以一幕幕地回想起来，虽然那些都已成为过去，但依然清晰。同样，当一个人从温柔富贵之乡中逐步走向破落衰败，只要其中经历了几十年，人们在感叹的时候，也觉得没有什么稀罕了，很多平民百姓正是希望有一些变数，使他们不至于永远处在社会的最底层，当然，他们在祈祷上苍时，并没有求佛不给那些富贵之家关照。事实上，一个家庭顺延几代之后，就会有一些崛起与落差，少有十代都富贵而谦和的，因此，社会上流传这样的说法：家无三代富，清官不到头。这是规律，这也是伤感，这更是无奈——没有读懂人生的无奈。

渐渐地，夕阳落山。渐渐地，残月高挂。渐渐地，寒山寺的钟声响起。渐渐地，钟声飘到客船。钟声响着，在安静的夜里，渐渐地，不知又有多少个“渐渐”逝去。