人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

孝为话题的作文篇一

她笔下的那个学子，在家境困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺之时，坚持要读研究生，母亲无奈，只好卖x。试想，一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他去爱谁？

还有那个父母重病在床，自己断然离去的游子，连最起码的孝心或说亲情都没有，那么他空有一身皮囊，对家庭，对社会又有什么用呢？

可想想自己，对父母又尽了些什么孝呢。自己与他们的行为虽然有着极大的差别，但从“孝”的角度来说，又何尝不一样呢。连父母的生日没有得到自己的礼物，更不必说父亲节，母亲节了。当父母伤心之时，也没有点安慰。相信像我一样的人还很多。

看着父母对待爷爷，与自己对待他们也有着很大的差别。

高考即将来临，在这仅剩的一年多，平时还和他们吵吵架，现在想想，我是多么的不孝，是多么的可怜啊。

也许能与他们朝夕相处的时间也只有这一年多了，也许我应该好好的珍惜这段时光。可是从容尽孝我该怎么办呢。一处豪宅，是一顶纯黑的博士帽，是一桌山珍海味，是花团锦簇的盛世华衣，数以万计的金钱。我能给他们这些吗，我给得起吗？或许，我能给他们一朵野草，一朵小花。会如毕淑敏所说，在爱的天平上，它们是等值的。

孝，多么美丽的字眼。古有二十四孝的佳话，今天，殷武勇在新婚蜜月期，三次割下全部头皮救父。

可是，许多人自作主张，为了美丽，把自己的耳朵穿洞带上耳饰，在自己的身上刻上文身，这是对父母的大不敬，也是对生命的大不敬。孝经说身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，很好的解释了这一现象。

“我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下”孝“的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。”

趁着父母健在，好好尽一下孝吧。

我也会在心中默念：孝心无价。

孝为话题的作文篇二

百善孝为先。孝是什么？是儿女奉养父母，顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬，可又有多少人尽了自己的孝心呢？

其实做有孝心的儿女并不难，只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草，也许是一件普通的外衣；也许是一桌丰盛的酒席，也许是一桌家常便饭；也许是一栋豪宅，也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的。

古时候无论是人主、人臣、还是士民，都是很有孝心的。《孝行览？孝行》中说：“务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉。人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死。士民孝，则耕耘疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。”是啊，确定做人的根本，没有比孝道更重要的了。

父母含辛茹苦养育子女，子女长大成人，为事业拼搏，为名利奋斗，功成名就，衣锦还乡时，面对的却是父母的一方坟墓。这人间悲剧不知何能休？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。请不要等到功成名就时再尽孝心，就从身边的小事做起，尽你一份孝心吧！

作为学生的我们，应该怎样孝顺父母呢？我们不仅要努力学习，用最好的成绩回报他们，还要听从他们的教诲，更要学会关心他们，就像他们关心我们一样。开门时的一句问候，疲惫时的一杯白水，冲突时的一次退让就会让父母心满意足。

不要忘记时间的流逝，不要忘记生命的不堪一击，更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧，抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧，时间是不会等待你的。

孝为话题的作文篇三

一顿迟到的午餐，装着一份迟到的孝心，送往遥远的天堂。一部《天堂午餐》让我潸然泪下，耳边又回荡起那首遥远的《清明》。

清明时节雨纷纷……

清明节又到了，映着阳光的是我心中的细雨。那年清明，是您陪着我去给祖母上坟烧纸；而这次，却是我走在为您扫墓的路上。一滴滴“心雨”映着我们之间点点滴滴的回忆：有我坐在您肩头的欢声，有我把您当马儿骑的笑语，还有您对我的谆谆教导。而这些，如今都化作了雨滴，滴落在我的心底。

路上行人欲断魂……

我一步一步慢慢地向前走着，数着我与您之间的距离。我与您越来越近了。可是，这只是我的一厢情愿，那座小小的墓碑早已使我们咫尺天涯。想起去年的这个时候，您一次次地打来电话，想要我回老家陪您，可您听到的总是“我最近比较忙”。如今我拨通您的电话，回复我的却是“无人接听”。不孝的我，多么希望手中的电话再次响起，传来您真挚而急切的邀请啊！我一定会欣然答应。可是，如今却再也没有这样的机会了。冷风呼啸而过，树枝摇摆不定，仿佛在告诉我尽孝要趁早。我深深地忏悔，自责。

借问酒家何处有……

“酒家”是您最爱的字眼。小时候，我最爱把玩您那老古董似的酒杯，会在饭间为您斟一杯酒，而您也会用筷子沾上一滴，给我舔一下，看我被辣得眼泪汪汪的，您会放声大笑，一把将我揽入怀里，哼起那古老的行酒令。可如今，我斟的酒该给谁喝呢？也只能洒向这天地之间了。

牧童遥指杏花村……

“杏花村”，这个安静而祥和的村子吸引着我。您这个“老酒鬼”一定躲进了那里面的某个“酒家”，正品尝着百年佳酿吧！可您做客的“杏花村”又在哪里呢？我永远无法知道，也无法到达。

爷爷，您不要就这样舍弃您不孝的孙子啊！您的孙子此刻正站在您的墓前，背着您教的那首《清明》，仰望着天空——您说您会去的地方。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。惨淡的月光下，绵绵的细雨中，料峭的寒风把我的心吹得湿漉漉的。爷爷，我无法再为逝去的您尽孝，但我会珍惜和善待健在的亲人，永远不会再让孝心迟到！

孝为话题的作文篇四

“百事孝为先”这是我们中华民族的传统美德。可见“孝”的分量有多重。弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱浓，而亲任，行有余力，则以学文。《入则孝》中有这么一段：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责……我们曾经背过，也明白它的含义，可在生活中又有没有发挥作用呢?也许看了我的文章后，你会有新的想法和做法。

孝悌是中国文化的基础。古人云：“百事孝为先”，一个人能够孝顺，他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许多的人。你可能知道《百事孝为先》，其中一句话使我印象特别深，一直在脑海里回荡，“二复蓼我思二亲，亲恩天地无比伦。生我鞠我长育我，出入腹我何艰辛……”是的，孝，首先要孝父母，如果世界存有爱，那么首先爱的应该是自己的父母，其次才谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……

家庭是我们成长的摇篮，我们的港湾和第一所学校，而父母，则是我们最亲的人，也是我们的第一任老师。父母视我们为掌上明珠，无微不至地关护我们，使我们尽享家庭的亲情和温暖。在世上的许多爱中，至深至纯的是母爱和父爱，是无私的，永恒的，无微不至，不求回报……如果母爱如水，应该是温柔细腻的;那么父爱就应该如山，往往是深沉而严格的。父母不仅给予了我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人，他们不顾一切的呵护我们，我们应该回报他们，让他们同样得到我们的孝敬，我们的.爱!

我们都是赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷，人生旅途中，是选择放弃，是拒绝接受，在于父母的指引，心灵的选择!

如果你是雄鹰，就选择敬老;如果你是沙鸥，就懂得赡养;如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈;如果你是一个人，就更应该懂得孝敬父母，孝敬长辈。

关于“孝心”有许多的故事，名言、诗、词、歌……《二十四孝图》“孝字处处那么显露，近期，一部电视剧《暖春》隆重上演，难道你没有被小花的孝心所折服吗?

在生活中，“孝“并不只存限于家庭，并不只针对于家人，它存在于世界的每一个角落，只等着有心人去发觉。同样，生活中要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵。为父母，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心……

感恩，并不是宣扬了一种消极的宿命论，而是一种积极的处世方式!学会感恩，不要去记恨对你不好的人。只有学会感恩的生活，才会宁静，祥和。

孝敬父母是天经地义的事，“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在“，不要等到失去了才懂得亲情的珍贵!如果孝敬变为传统，世界将会更美好，你会发现，自己很美，父母很美;你会知道，孝敬是满足，付出是快乐，选择孝敬父母，行动就是证明!

人孰能不老，百事以孝为先，让“老而福“成为每一个老人一辈子的幸福，祝天下所有辛苦了一辈子的老人能安享晚年!

孝为话题的作文篇五

世人之谓我中华也，多曰泱泱大国。夫我华夏先人起于黄河之畔而兴于秦川之间，集贤人志士之力，奋百代人之愿，遂建一统之帝国，布国威于四海。后虽蒙国难，然终未国亡种灭。西欧之罗马，法兰克，亚非之埃及，印度诸国，岂可同我中华而语哉？夫我中华屹立千年而不倒者，非惟我国民之智与力，抑亦我国民精神之功也。察民族精神之始，孝悌而已。

《论语》云："孝悌也者，其为仁之本欤？"又云："入则孝，出则悌，行有余力，则以学文。"古人之重孝悌者，显矣。今以余观之，孝当为人之天责。何也？曰："孝者。尊亲养亲也。亲塑吾形，予吾心，养吾身，正吾意，此恩大矣。然母经十月怀胎之苦，方得一儿，而后哺之乳之，为之浆洗缝补，鲜得闲时。父于子言传身教，多死而后已，此苦亦甚矣！然其未尝有怨。故为人子者，当感父母之德，俟长而图报之。

虽然，孝道之不传也久矣！于当今之世，欲人之轻利而重义亦难矣！故今人之善者多予亲重金，置其于佳居而鲜视之，恶者多轻父母，俟有求于彼而往见之。其最恶者，竟逐亲于陋室而常笞之役之。惑矣，世人多视予人金而不图报者为善人，不知其今日基于父母用于其之金也；多视予其利者为恩人，不知利之有无决于父母所遗之性也；多视为他人难为之事者为能人，不知鲜有人能待其如此人之父母也。且谚云："鸦有反哺义，羊有跪乳恩。"以人之智，反不能及，其可怪也欤？

古人皆重孝，故子路，李密之徒，黄香，陆绩之伦，不胜数矣。当是时也，国以仁义为矛，孝悌为盾。故民虽家贫居陋，皆兼爱相利，不知作乱谓何。今虽机器之世，然一国欲雄于世界者，必先和其民。和者，爱人也。今有一人不孝，安可盼其友兄弟，爱世人，先国家之义而后己之利乎？见小，可知大也。故孔子曰："其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。"况我中华蒙难于晚清、民国。国士得马列主义，以为国之良药，遂奋而前驱，方有今日之新中国。今中华虽有繁荣富强之势，然实似一人之立于津也。若得舟楫，可济河而至彼岸，否则徒望河而叹焉。政治经济，国之舟也，国民精神，国之楫也。幸于今舟已初成，然览欧美诸国之文化，多可鉴之而实难用之。故今虽云新世纪，仍须扬我旧德，使之为我立新功也。孝之道虽疲，然其为我所倚，已千年矣。若国人皆能行此道，则国之复兴，可指日而待矣。

或问曰："今事之繁，人心之难测，古之未有也。安得终日立于亲旁而侍之？今之孝难矣！"今人诚难孝亲以古之法，然不可废之。人之距亲近者，常闲者可或三日，或五日往见亲而侍之，距亲远者，常劳者可以电话问之，俟闲而往侍之，不可重养而轻尊。孔子曰："今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？此今人当戒之也。"

适歙州之感恩教育月，师谆谆然申生以孝悌之义，生多蘧然而有得。于是余有感焉，遂作斯文以记之。