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不知道从什么时候开始，我变得越来越喜欢关于黄土的叙述，尤其偏爱描述那些与荒凉、寂寞等词儿相关的黄土。一位远在新疆的诗友寄来一张古格王朝遗址的图片。那些庄严的肃穆，那些用黄土堆积起来的古堡和残迹；还有那些空洞的窗户和流淌着自然的黄土态势，以及残墙上那一缕缕金黄色的太阳光。那个诗友说，在新疆，人们把用黄土堆积而起的王朝遗址称做文明的象征，也称做人类的艺术，他们是想炫耀边地远古时代的辉煌，通过王朝遗址来说明边地并非落后，以引起更多现代人的注意。
我不关心这种认识对与不对。而在我的内心深处，我只认识到黄土之于我所生存的这块土地的重要性。在我离开川北那块红土地来西北的10多年里，我在我的诗中多次提到黄土，提到有关黄土的干燥、荒凉、寂寞……。我是想接近黄土的本质，而关于黄土之外的历史和故事，因为那不是我所经历的事情，我没有过多的精力去追述，我关心的是黄土的现在和将来，现在关系到我或者我们，而将来呢？关系到我或我们的儿女，还有他们的下一代。也可能因为此，我才刻意于黄土的叙述。我想，这种有关心灵的东西，是我人生的整个求索。
想着我们每个人都将归于黄土，我常常站在城头看着漫漫尘世，望到城市之外那起伏向前涌动的黄土地，内心就响起无尽的心灵祈祷。美好的幻想，只适合于诗，而对现实却无能为力。现实是残酷的，也是痛苦的，至少对我意味着。其实，世间生死轮回，并没有恐惧。想到生就要看到死。这便是宗教给予我们的慰藉。我曾经在荒无人烟的黄土地上生活过、绝望过、痛苦过，但那只是肉体与前途的泯灭。我不相信命运，却看重机遇和改造。因此，当我面对厚厚黄土，我就看到黄土的美丽和旷达，这种热情一直随我与命运抗争，直到走进喧嚣的闹市，至今未减。
有一次我读到一个诗人关于黄土地的诗，尽管那种伤感哀叹之情令人感动,但那诗毕竟沉沦,没有拯救的欲望。在我们这样一个泱泱大国，我们生于黄土死于黄土，为什么就不能奉献于黄土，在黄土地栽棵树种束花呢？这些不是气候的关系，而是人类安于天命的旧思想在蛊惑我们。只要人人都献出一点爱，我们居住的黄土地将变成美好的明天。自愿成为黄土地上的一员，并为黄土地做点什么的人，现在越来越多了，我敬重他们，他们在我内心的份量也越来越重。
“大漠孤烟直，长河落日圆”，我是不愿看见这悲怆的壮美。其实，黄土孤烟并非是真实的写照，在几百年或上千年之前，我们居住的黄土地是绿树成荫、花朵盛开的黄土地，只是后来因为人类的霸道和对森林资源的掠夺，植被日益稀少，气候开始变化，结果我们看见了大风卷起的黄土，遮天敝日向我们袭来。这是黄土的呼喊，这喊声堪称辉煌，但何其悲痛何其撕人心肺呀！而我们人类在长时期的麻木中并未觉醒。当黄土以逼真的勇猛摧毁我们的村庄、良田、草地……的时候，我们才扇动翩然的翅膀，在黄土的边缘种植抵御风沙的树。
拒绝现实就意味着失败。这是很实际的道理。在一切描述美好的`图画中，每一个画家都离不开土地。正如我们无法离开生存空间一样，我们必须以大梦方醒的精神对待自然给予黄土现实的面貌，必须改造当前的生态环境，给予黄土地更多的树木和花草，才能通向一个更加美丽的家园。于是，当我们面对光秃秃的黄土地时，我们切不可把哀叹与惋惜当做黄土地的贫穷和落后。我们须满怀热情，以我们的双手为黄土地装扮打点，坚信黄土与我们同在。即使我们死了，我们的尸骨埋进黄土，也感到亲切感到心安理得。相信不久，我们都会在黄土地里握手、亲吻。这种观念无可否认，这是生死事实。
由此想到诗友关于那张古格王朝遗址图片的说明，倒深感新疆人对历史的追意的深情，那种怀念与渴望多么接近现实呵！他们对黄土地的爱恋多么朴实，怪不得，去过新疆的朋友回后都说新疆是个好地方。新疆人的伟大，我觉得就在于对黄土地的热爱。
启动我们的智慧，用我们的力量，以诗般的深情去热爱黄土地吧，在黄土地上栽上一棵树种上一棵草，都是对生命的渴望，都是我们对未来一种诗意和浪漫的描述。
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