无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

心生作文500篇一

我想要一个人陪我走遍天下的路，可我怕那太辛苦。世上哪有人肯随便放弃自己的全部生活，去做灵魂的迁徙呢？平白无故的爱是虚幻吧？当你想改变，即使不去跋山涉水，而你的灵魂已然在路上了。可是，改变像是一场劫难，它会摧毁你辛辛苦苦树立的价值观与人生观。当你逃离这劫难，你的呼风唤雨、你的春风得意，全都是一场梦了。一场不知是悲是喜的梦，一场暗无天日的梦，一场再也无法觉醒的梦。那你的快乐又跟痛苦有什么区别呢？你活着的时候就是另一种死去了吧？

有时候，爱和恨就是两个人。你爱谁，爱就是谁。你恨谁，恨就是谁。勇敢的人，不会遮挡自己的感情。因为那是自己对自己的恶毒诅咒，永远都不能释怀。人之所以可怜，便因为只愿意去爱，不愿意去恨。恨与善良无关，敢恨的人，人生才完整。

有时候，我会算算自己每天可以给世界创造多少快乐。当然，世界上每天都有“快乐”这种事件发生，只是并非所有的这种事件都是公共的。所以，世界再大或是世界再小，都有装不下的事情，都有最原始最简单的东西。我每天都会把自己放在不同的地方，认识每一天的人。我只是尽力的去想象每一种思想里的世界，我想变成见到过的每一个人。我不想任何人评价我，只要变成他们就可以很郑重的认识我。我想变成恨我的.人，看看他们有多恨我。我想变成爱我的人，看看他们有多爱我。然后再做回自己，让该恨我的人恨我，该爱我的人还爱我。这多像一个梦，一个无需醒来的美梦。

有时候，我根本不想改变我的执着。因为，执着本身可能是一种美德。但我的生命里需要太多太多不同的东西，我要去不断的尝试。人生本来就要精彩，而这精彩并非全都是我们需要的内容。任何一种错失，都算精彩。

我鼓励自己去执着，也鼓动自己去放弃。多年以后，我便学着做我自己，安心的去生活，安心生活而已！

心生作文500篇二

长城，蜿蜒盘曲在万山中，叫人惊叹，令人膜拜，使人遐想。

我多次登上长城，每一次攀登都有不同的感受和思考。第一次攀登，我还是一个小学生，只有几岁吧，懵懵懂懂，嘻嘻哈哈，跟着爸爸妈妈一起爬上爬下，就是好玩而已，跟登山没有什么两样。不过，当我登上555米的时候，妈妈非要我下去不可，不准我接着登上去？因为很多人只在这里照相留念，前面有一道提示牌，写着一行字：前方危险，小心攀登。我们一家人就这样半途而废了，很不爽快。我们班的同学，好多人登上了好汉坡，他们还背诵毛泽东的诗词：不到长城非好汉。我被同学们讥笑为胆小鬼，很不爽。

第二次攀登的时候，跟爷爷奶奶一起，他们老态龙钟，走路比较吃力。我想登上好汉坡，怕是难上难，怎么办？我心生一计，他们不是经常给我讲长城的历史吗？我提出让他们给我讲历史，并保证认真倾听。两个老人听我这么一说，兴趣大增，两个人抢着讲故事给我听，我乐在其中。

长城不是秦始皇一个朝代修建的，而是很多朝代共建的，只不过是秦始皇命令把那些散乱的长城连接起来，编织成绵延万里的长城，中国北部江山才有了拱卫，所以才有南修五岭、北修万里长城之说。秦始皇对于统一全国，做了很多贡献，如书同文、车同轨、统一度量衡等。

我还是对有关长城的故事更感兴趣一些，希望他们不要再说秦始皇。这长城是怎么修建起来的，在那个落后的时代，老百姓吃都吃不怕，哪有力气来修建万里长城?这应该是外星人的杰作，外星人很厉害，有移山填的能力。修建个长的“根带”。那还不是举手之劳。

爷谷奶奶着急了，他们笑我想象力丰富，坚决地说，长城是老百姓修的，有一个孟姜女，就是修建长城的劳役范喜良的妻子，她丈夫长年累月在外面修筑长城，吃不饱，穿不暖。她很心疼，就不远万里去给丈夫送寒衣。那时候，没有车马，她徒步走到长城，找到做工的人，却没有找到范喜良，原来她丈夫在抬石头上山的时候，被滚落的石头砸死了。孟姜女很爱自己的丈夫，活不见人，死不见尸，就大哭起来，长城就倒了很多。

说着，爬着，我终于登上888米，成为了一个好汉，心里很高兴，看着这么高大巍峨、绵延万里的长城，我很感叹，心想,这么雄伟的建筑，不是神仙的功劳，而是劳动人民的杰作，我心中涌起一股自豪感。

长城，你是中华民族古老历史的象征，你是劳动人民辛勤智慧的结晶，客你是中华民族创造的世界奇迹:我对你心生敬意。

心生作文500篇三

摘春花泡酒，听夏风浅吟，赏温柔秋月，寻冬雪腊梅。若有一颗闲适之心，又何愁无所可乐呢？

卖饼人穷时当垆而歌，乐天喜人；富时却缄默不语，惹人怅然。究其根本，是失了一颗闲适之心。对于物质的向往令他急速向前，误以为将生意做大做好而后方能享受幸福，殊不知清贫之时的歌声就是最大的幸福。

钱锺书先生认为：快乐无需分肉体和精神，只是来源于心无所挂、心无所愧。我们常感到不快乐、不幸福，因为我们汲汲于名利、戚戚于富贵。当我们将快乐与否寄托在身外之物时，不快乐自然长相伴随。因此不如寻回一颗闲心，自然会发现参差多态的幸福了。

金圣叹作《不亦快哉》：夏日急雨可乐，故友忽至可乐，看壮夫唱吴歌可乐，推纸窗放蜂亦可乐。所乐者皆生活琐事，却超脱于世俗之上，呈现出大心境、大气度。但凭一颗闲心，去体验生活百态，把眼光放于常人所不及处，自然别有新意。

世人如今说“闲”，贬意是一天比一天多了。似乎“闲”是游手好闲，是不务正业，立志将“闲”铲除，唯恐他人冠以“闲人”二字。我却认为不然。将生活过得充实，把人生活出意义固然是好，可这并不意味着我们要见缝插针地补上每一点空隙。那样的人生整日里忙忙碌碌，看似充实，实则空虚——因为你没有留下时间思考自己的价值观，体验不寻常的经历，你所过的生活就是一幅空架子，按照早已固定的路线一步步走向死亡。

人是来到世上寻求快乐的。既然如此，岂可糊涂地走一遭，临了死才发现有诸多遗憾？那句“慢慢走，欣赏啊”犹在耳畔，呼唤着我们去找回一颗闲适之心。

闲心能生乐。涨潮乐闲，故成《幽梦影》，论山水，论风月，论草石，皆见地独到。董小宛有闲心，故而能将柴米油盐的平凡生活打理得风雅美丽。苏东坡更是深得“闲”之精髓，以临皋亭比新第园池，心若脱钩之鱼。

“闲适”一词，先“闲”而后才“适”。此“适”非物质之舒适，实乃心之舒适。闲而后适，不亦快哉！