很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些观后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。这时候最关键的观后感不能忘了。那要怎么写好观后感呢？下面我给大家整理了一些优秀的观后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

斗牛舞观后感篇一

日军队长教日本学生杀第一个人。看到那个日本青年痛苦的表情，联想到每天折磨我神经的写第一篇sci论文的痛苦。共同点：本是痛苦的事，却因为职责不得不做，到头来却是害人。知识爆炸的`趋势是什么，将来的孩子将担负更重的学业，以后人要学习到40岁，笨孩子被自然法则淘汰，想想就后怕。科学工作者是不是历史的罪人?

民兵游击队二人组，不先报告敌情，谋划杀敌立功，踏雷身亡。联想到现在社会，谁都想争先进，为的什么?无非是通过虐待自己或违反规则，摆脱艰苦的生活，有更多炫耀的资本，甚至获得支配他人的特权。那么争先进还是崇高的品质吗?

奶牛供不上所有难民吃奶，终于病倒。黄渤心疼奶牛将流民赶走，难民村干部(郎中等四人)笑里藏刀，谋划杀牛取肉，不料亦踏雷而亡。说郎中心黑，其无非是想给乡亲们弄口吃的，郎中说：“邻村若有吃的，先给孩子。”相比之下，黄渤最后推开婴儿母亲的乞碗，谁对谁错。牛命还是人命值钱?黄渤护牛，郎中护乡亲，母亲护婴儿，孰是孰非。我不禁想，如果医院仅剩一袋血浆，我和挚友的孩子都命悬一线，我该如何抉择。保护天性真那么伟大吗?

日本伤病碰上国民党残兵，即使黄渤用身体挡枪口，也没能阻止两人厮杀毙命。一个花样年华的学生，一个重情好义的汉子，因为一场强加给他们的战争互相厮杀。谁该负责?日本天皇吗。现实不也一样，我们的命运总是受人支配。房价涨一倍，两世人血汗填了富人腰包。人民群众生活的价值何在?

“牛能舍身救人、人为什么非要舍身杀人?”黄渤扮演的文盲牛二想不明白，因此牛二带着“牛二之墓”的碑文，和奶牛隐居到了山上，再也不愿回到村里了。我们呢?如果不能像陶渊明那样采菊东篱下，那么生命的重心在哪?安分守己，甘心做一名小卒，还是奋发图强，做有用之车?可怜这些棋子对于将帅来说一毛钱都不值。我们能做的无非就是像牛二那样，自求多福，良心不泯罢了。

斗牛舞观后感篇二

抗日题材的电影一直都是中国电影中不可缺少的一部分，而管虎的《斗牛》在相同题材的电影中则显得别具一格。在电影中，离奇怪诞的叙事历程和滑稽悖谬的事件命题，人的动物化和动物的人化，同时否定现实和批判人性。人和牛在超越抗战的意识形态中不可思议的'存活了下来有人认为它堪称是人兽版的《鬼子来了》，而在我看来，《斗牛》在黑色幽默和揭示人性丑陋之余，也同样展现了许多温情。

故事展开于一纸契约，这张纸将猥琐、滑稽、可笑的牛二和温顺、巨大的荷兰八路牛连结在了一起，一直到最后也没有分开。他们一起熬过了日本兵的袭击，也迎来了饥饿的同胞和土匪。善良的牛二帮助大规模流亡的难民，挤奶一直挤到了滴血的程度，可是难民们没有任何感恩的意思，反而想要吃掉他们口中“像娘”一般的奶牛，牛二愤怒的喊出了：“你娘喂你奶你也吃她啊!”，他不懂为什么帮助了难民却要断送自己的幸福。同样，土匪的出现也显得十分可笑，无知的土匪闹哄哄的要求黄牛和外国奶牛交配。在这样一个以生存为最高目标的环境中，人畜的生命同等的低贱，电影表现出了对人类理性的怀疑和否定。一个社会形态下总会产生不同的矛盾意识与碰撞，难民与土匪都是饥饿的一群，身体的也是心灵的，他们匮乏于身心却又无法摆脱。[①]我想导演的终极目标是试图通过这些来控诉天灾对人性的摧残。当人最终战胜自己的弱点，使人性的光辉更加灿烂之时，人的胜利才显得更加珍贵。

相比于难民与土匪，牛二的存在则充满了温情。仅仅因为一纸契约，他便可以冒死去救牛，将自己的生命与牛绑在一起，将奶牛视为自己的精神伴侣，将兑现承诺视为存活的重要动力，这样的朴素与诚实正是当今社会所缺失的。当看到日本兵拿出家庭合照时，手拿砍刀的牛二动摇了，他也深深思念着他的家人，可是战争却摧毁了一切，最终善良的牛二没有杀掉那个日本兵，反而将他安置在了牛背上一起逃命。其实牛二与奶牛很像，一样逆来顺受，一样温和，在纷乱时期默默承受时代给他的使命，一如影片最后，文盲牛二拼出的那四个字“二牛之墓”，将自己归类为了牛，最后他说了一句话“别害怕，一切都会过去呀”，他获得的平和生活是以逃离现实世界、封闭自我而实现的，他对社会群体已然失望甚至是绝望了。看到影片结尾，让人不禁在笑过后沉重的反思人性。影片喜剧与悲剧的互相交融、冲突，产生了巨大的审美张力。

一部好的电影，不仅应该有好的剧本、好的场景和好的台词，更为重要的是电影背后的思考，能让观影者在观看过后，对人生有所感悟，而不是像速食的消费品，管虎的《斗牛》做到了。管虎曾这样概括《斗牛》：“大概故事是讲一个人和一头牛在残酷环境下的存活经历，相濡以沫，生命和生命之间互相照顾，特美好。”电影对文化、战争和政治都进行了反思，虽然反应了人性在残酷环境下的便恶，但对于世界和未来依旧充满着希望。

这一学期看了很多抗日题材的电影，其中不乏好片，如《鬼子来了》、《斗牛》等，当然也有一些烂片，如《风声》、《金陵十三钗》。好片以《斗牛》为例，和其他电影最大的不同是，它不仅仅为了展示战争而描写战争。有些片子在展现战争场面时，让人极度的心理不适，而非让人震撼进而反思。如若战争电影只是为了重演历史，那和揭开民族伤疤又有什么区别。《斗牛》中没有多少战争场面，可是它将战争的残酷和痛苦表现的淋漓尽致，将人在灾难环境下的扭曲也表现精彩。

本学期我介绍的电影是《黑太阳731》，当时对其的题材和表现手法都有很大的兴趣。但事后进行反思和对比，清晰发现它的缺憾。牟敦芾导演一心想要表现731部队的残忍，一心想要让我们铭记历史，却没意识到电影毕竟不是纪录片，超纪实的表现形式有时只会起到适得其反的作用。在这个层面上，也许比起管虎导演的手法的确是欠缺了一些。